漢武帝便命越地的巫師建立越祠，只設台而沒有祭壇，也祭祀天神、上帝、百鬼，並採取卜的方法。漢武帝相信這些，越祠和卜的方法，從此在中原流行起來。

公孫卿說：仙人是可以見到的，而皇帝求仙時，總是太倉促，因此見不到。如今陛下可以修建廟宇。如同緱氏城所建的一模一樣，擺上干棗果之類的祭品。仙人喜歡住樓閣，應該在修些樓閣之類建築，仙人應該是能夠招來的。

漢武帝又信了公孫卿的鬼話，下令在長安修建了蜚廉觀和桂觀，在甘泉修建了益延壽觀，派公孫卿手持符節擺好祭品，等候仙人。又建造了通天台，在台里擺設祭品，希招來神仙之類。

漢武帝又在甘泉宮建了前殿，開始擴建各宮室。夏天有靈芝草在宮殿長了出來，天上彷彿出現了神的瑞象。便下詔書說：甘泉宮殿房生出了九株靈芝草，特此大赦天下，免除苦刑犯的勞役。

漢武帝按照公孫卿的說法，修了很多樓閣高台，再擺上各種干棗果之類的祭品，等候仙人的到來，結果卻是連個鬼影子都沒有，哪來的神仙。高台、樓閣上擺放的各種食祭品，都了鳥的點心。

漢武帝顯然是再一次騙上當，但漢武帝仍然對神仙深信不疑。當年夏天，天氣炎熱而乾旱。公孫卿又對漢武帝說：黃帝時，舉行完封禪大典，天下也會幹旱，這是為了使封壇的土晾乾，連續旱三年。

漢武帝就下詔書說：天旱大概是為了使封壇土乾燥吧！應該讓天下百姓尊祭主宰農業的靈星。

方士的胡說八道，已經影響了大漢的決策。而漢武帝並沒有覺悟。

當初，漢武帝在泰山舉行封禪典禮時，在泰山腳下的東北山麓有古時明堂舊址，那裡地勢危險，路不寬敞。漢武帝想在奉高旁邊另建明堂，但不知道他的形式與規模。濟南人公王帶獻上了黃帝的明堂圖。

明堂圖中有一座殿堂，四面沒有牆壁，頂是用茅草蓋的，殿堂周圍有水圍繞，環繞宮牆修有復道，上有走廊，從西南方向進殿堂，命名崑崙道，天子由此走進殿堂，在那裡拜祭上帝。

漢武帝便命令在奉高縣的汶上，按着公王帶的圖樣，修建明堂。等到第五年再來舉行封禪時，就把泰一神和五帝的神位，居於上座進行祭祀。讓高祖皇帝的神主靈位，與他們相對。在下房祭祀後土神，以二十頭牛，作為祭品。

漢武帝從崑崙道進去，按郊祀的禮儀一樣可以明堂祭拜，祭禮完畢，在堂下用燒材焚燒祭品。而後漢武帝又登上泰山，在山頂秘舉行了祭祀。隨後又在泰山下祭祀五帝，接着他們各自所屬的方位，只有黃帝和赤帝在一起，祭祀時由主管員陪祭，山上山下都點了很多火把，遙相呼應。