凡是稱為神醫，不是騙子就真的醫高超，除去騙子不談，醫湛之人，哪怕治病的方式不同，但終究殊途同歸。

依那依的名頭，應該就屬於這個朝代醫天花板的存在。

眼界限止了醫的進步，也許想突破醫的桎梏，達到更高的層次。

這雖然很難，但並不是沒有可能，單說孫正和，他看過三國演義之後，立刻尋吳憂求證華佗醫的真實，從這點上來說，那依和孫正和是同一類人。

或許不僅僅是他們二人，凡是醫到達頂峰的醫者，無不想着將醫發展到更高的水準，名留青史，供後人瞻仰。

張仲景的《傷寒雜病論》，孫思邈的《千金方》，李時珍的《本草綱目》，這些珍貴的醫學典籍流傳萬世，讓無數醫者仰。

古人雖然敝帚自珍，卻也不願意斷了傳承，在應有的水平之上更進一步，這是無數醫者畢生的追求，也是推醫學進步的偉大創舉。

言歸正傳，進客廳，略顯簡陋的客廳中，乾淨整潔，似乎看不見一粒塵埃。吳憂肯定，那依有嚴重的潔癖。

“各位，請坐。”

一個語氣中帶着弱的聲傳來，吳憂聞聲看去，只見正廳首位一貌婦人正打量着自己一行。

此人的份不用問也已經知曉，便是那依。

“見過那神醫。”吳憂幾人率先行了一禮。

。覷小能不絕力響影的陵夷在依那，別地差天卻位地和氣名是但，湛醫然雖人二，同不和正孫和依那

。妥不得覺不並，禮行對憂吳，上份的傷扶死救在看

。請邀次再依那”。坐請，位幾“

。存尤姿風，一第陵夷經曾，迹痕的多太下留上臉在未並乎似間時，好極養保，白很皮，紀年的十四到不見，依那着量打，後座落憂吳

。道說口開憂吳”。訪拜來意特，心仁者醫醫神那聞聽，地此過路，憂吳下在“

”。事幸乃實，堂一聚相卻日今到想沒，面一你過見的遠遠曾也，頭名的人大吳你過聽，都京往去我，前年“：鈴銀如聲，善和目，目善眉慈依那

。眼個一了使才駿宮南對悄悄他，後完說，句一了回的氣客也憂吳”。福之姓百是才，在你有陵夷，了譽過醫神那“

。的聊閑醫神那和來是不可，的案查來是憂吳，思心的憂吳白明不能豈才駿宮南

”。二一教請想，明不事一有，才駿宮南下在，醫神那“：道口開才駿宮南，後神眼的憂吳懂會意

”。講請，子公宮南“：宮南了向看目把便依那，移轉被題話，然果