第1319章

劉緯先是馴服了劉循和龐氏夫妻，他知道，這兩個人，一個是人挾制，另一個是為父報仇心切，才迷失了心智，參與了謀反，罪不足以罰，教訓一頓，也就是了！

可是費伯仁，劉緯是絕對不能饒恕的！他參與造反的事，劉緯既然要低調理，自然不問，可他那些不法行為，卻不能放過，否則將違背了劉緯依法治國的理念和原則！

“王上！念老臣多年效力，忠心耿耿，頗有微功，請恕吾之罪也！”費伯仁一看劉緯沖自己來了，連忙起跪了下來，求劉緯寬恕，話里的意思彷彿是，自己有功，應該能抵消罪過吧！

古代律法，大多有這樣一條特殊的規定，有八種況下，量刑需要斟酌，那便是：親、故、賢、能、功、貴、勤、賓，簡稱八議制度！也就是說，符合這八種況的權貴人犯罪後，“大罪必議，小罪必赦”，司法機關不得擅自理的制度！

親，是指皇帝的親屬；故，是指皇帝的朋友（開國之君，還是有朋友的）；賢，是指社會上所公認，朝廷所認可的有德賢達之人；能，是指行業尖子，出類拔萃，有大才大業之人；功，是指於社稷有大功之人；貴，指三品以上位高權重的文臣武將，以及有爵位之人；勤，指有大勤之人，相當於社會楷模人；賓，特指承先代之國為國賓者。

八議制度，簡單來說，就是司法豁免權，凡以上八種況的人犯罪，至減罪一等，除了謀反、謀大逆等十惡不赦之罪外，皆可報請皇帝決定，是否予以罰或赦免。

不過，八議制度，正是始於三國時期的曹魏，為後世朝代所延續，漢代雖然有類似的條款，卻沒有這麼詳盡明細的規定！換句話說，費伯仁即便真有功勞，也未必就能免罪！

況且，現在的漢朝廷雖然朝不保夕，可依舊是死而不僵，劉緯雖名為一國之主，也是天子臣下，你費伯仁是劉緯之臣，有功勞也好，有親緣關係也罷，都與天子無關！按照朝廷律令，並不司法豁免權！

因此，費伯仁這樣的辯駁，蒼白無力，純屬強詞奪理罷了！更何況，劉緯剛才還在強調王子犯法與民同罪的原則，豈能容忍費伯仁逍遙法外？

對於八議制度，劉緯的認識是很明確的，這就是封建統治集團員，法外施恩的特殊待遇，與自己所主張的依法治國理論，是有衝突的！

換句話說，為了實現依法治國的理念，劉緯也必須親手廢除和阻止八議制度的誕生，在他看來，任何人都不該有特權！

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