“所以這座道場，也是要踩的格子。”五番町花魁夕子隊長立刻醒悟。

“嗯。”藉助伴的“眼線”，吳塵已將道場看穿：“與先前兩座‘格子屋’類似，裡面都是被紫珊靈瑚失序傳送進場的‘異人’。而且都染了煞氣，化百鬼夜行中的妖怪。除了被劍豪男主擊殺的斷石流浪人外，還有合稱‘白鳥五劍’的五個浪人：増子紋之助、神崎三郎次、榊原喜平太、海老名良范、赤座軍兵衛。”

“姐妹們，誰去踩格子？”像先前一樣，五番町花魁夕子隊長將選擇權給隊員。

“我去。”不出意外，正是信濃忍真田由比。

“好。”五番町花魁夕子隊長欣然點頭：“主人說裡面是武士的對決，千萬小心。”

留下踩格子的信濃忍真田由比，除波2隊繼續向目標前進。

目送隊友遠去，信濃忍真田由比深吸一口氣，走進了道場。

一眼所見。，道場正對大門的牆上從左到右排列三個掛軸：鹿島大明神、八幡大菩薩、香取大明神。

掛軸下的神龕前居中擺放着一套黑足鎧甲。

筋兜（頭盔）前額頂上一道標誌的彎月牙，讓吳塵一瞬間就想到了獨眼龍伊達政宗的專屬鎧甲“鐵黑漆塗五枚”。

鐵黑漆塗五枚傳聞由相模之國明珍家製作，是比照“雪下（鎌倉雪之下地區的明珍派甲胄師所製作）”的原型製作，因仙台藩主伊達政宗及其家臣們都使用過，故又被稱為“仙台”。

顯然，那位在木劍決鬥中擊殺了斷石流後藤久右衛門奪取道場的直心影流浪人榊原左平次，祖上應該是侍奉伊達政宗的武士。

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