“死水”為什麼要說“王上說得對”？因為最早提出附大明的人的確就是朝鮮王李昖本人。只不過“死水”們當然不會指出李昖當初是在什麼時候說出這話的。

然而事實上，李昖當時提出附大明自然是有其“前置條件”的。自壬辰年四月開始，日本侵朝大軍勢如破竹，尤其是小西行長、加藤清正的第一、第二軍團橫掃朝鮮如無人之境，朝鮮軍隊接連戰敗。

在日軍即將寇漢的消息傳至朝堂後，領議政李山海提議李昖“播遷”。此時，朝鮮黨爭傳統的影響，作為東人黨的李山海隨即到了其他黨派強烈反對。然而由於形勢嚴峻，朝鮮王李昖力排眾議，決定北上“播遷”。

此時，朝鮮國土淪喪近半，舉國之兵不足一戰，在這種形下，都承旨李恆福提出渡過鴨綠江赴大明進行“附”，已經認為朝鮮必敗無疑的李昖隨即表示認可——這便是所謂“王上說得對”的真正含義，也即附之說是王上本人很早就認可的。

大明對此的反應暫且不提，這裡只說此事在朝鮮國的影響和波及。

簡單回顧一下當時的況：隨着戰爭發生，朝鮮“昇平二百年，民不識兵，風瓦解，無敢迎其鋒，賊長驅而進如無人之境”。此時的朝鮮任人宰割，即將面臨八道盡陷的局勢。於是有廷臣以國難當頭為由，催請李昖立世子。

在應對倭的戰爭中，東人黨在朝中指揮，南人黨在前線戰，加之此時的西人黨領袖鄭澈尚未回歸，故此時的朝政大權掌握在東人黨。因此，海君被立為世子，不僅是黨爭作用的結果，同時也增強了東人黨的勢力。

在臨津江防線崩潰後，李昖開始為渡遼“附”大明作準備。此時廷臣對於“附”的爭論加劇了朝鮮的黨爭，不僅導致君臣諫諍更加劇烈，同時也離間了李昖父子的。

六月十三日，李昖表明心跡，準備“附”。同時告諭群臣“今後令世子權攝國事，除拜、爵、賞罰等事，皆便宜自斷事”。同月十四日，李昖與海君分朝，海君往江界，李昖往義州專為“附”。

由於此時的戰況還沒有高務實的干涉，其發展與原歷史幾無差異，“上命大臣，修附咨文，送遼東都司，命領議政崔興源，參判尹自新等，奉廟社主，陪世子往保江界，分朝臣以從之”，所以此時就形了以海君主導的小朝廷。

李昖曾詢問“崔興源、李憲國、李誠中曰：卿皆老矣，可以從世子。又謂韓准曰：卿有父母，亦可從世子”。最終，隨從海君的廷臣有左議政崔興源、右贊鄭琢、副提學沈忠謙，此三人均為西人黨要員。

此時，李昖將不同意“附”的廷臣驅逐，諭令這些人跟隨海君。在將要出發往義州之時，李昖詢問廷臣是否願意跟隨聖駕，結果回答者寥寥無幾，僅李恆福積極響應，他回答說：“臣年無病又無父母，請隨駕”，而後李山甫、洪進等人皆願從李昖，剩餘“群臣皆願隨東邸”。

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