想到這裡，陳矩坐不住了，站起來，朝高務實恭恭敬敬行了一禮，口中道：“奴婢替我那不的兄弟及闔縣學子謝過小高先生恩義。”

高務實連忙起將他扶住，口中道：“誒，陳公何須如此，舉手之勞而已……再說，小子這也是幫梁師兄拾補缺，畢竟這般況乃是出在他的治下，他若能使縣學風清肅揚，可不也是他的政績？”

陳矩不聽，生生將這一禮行完，高務實又勸了幾句，雙方這才再次分賓主坐好，又聊了一會兒，陳矩見天不早，想着自己還要回宮復命，不敢久留，這才告辭離去。高務實見施恩籠絡的目的已經達到，也就不再久留，但還是親自送了一送，又是令陳矩一陣。

在陳矩看來，以高務實這般出，還能如此折節下，當真是仁厚天生，只可惜自己不過是個廷小宦，平日里也就是干點端茶跑的活計，真不知什麼時候能報這一恩？只好在心中記下，留待來日了。

陳矩心中恩且不贅言，卻說高務實這邊送走陳矩之後，按例先去給伯母請安，自己再去了書房讀書。高拱雖然猶豫了許久也沒給高務實想好要請哪位大儒做西席，但課業還是親自給高務實布置過一些的。

當然，高務實的課業其實相當簡單，眼下無非就是背書，因為明代不考試帖詩【註：記得曾在某着名小說中看見明代主角考試帖詩，這個實際上應該不可能，明及清朝前期都是不考試帖詩的，沒記錯的話應該是到乾隆時期才重新將試帖詩列考核。】，一切考試全在《四書》和《五經》之中出題，因此四書五經必須背得滾瓜爛。至於的解讀都是待背了再去細講，這也是高拱對於請西席如此慎重但卻並不着急的原因之一。畢竟背書這件事無須時刻監督——回家檢查就知道是否用心了。至於將來的講解，就算沒有西席又如何？他高拱自己不就是當世大儒？開玩笑，那麼些年的國子監祭酒是白乾的么？

國子監祭酒懂么？國家最高學府的校長！

更何況，他高拱還是當年的裕王講師，當今帝師！皇帝都教得了，還教不得自家侄兒？

當然，其實高拱之所以在自己如此繁忙之時還對高務實的學業有如此信心，除了為“帝師”的自信之外，更來源於高務實自開蒙以來一以貫之的優異表現。

高務實開蒙極早，三歲多時因為口齒清晰、表達流暢，族中長輩欣喜之餘立刻為他開蒙——這裡要稍微多說一句，古人開蒙時間不定，對於一般人家，攢夠了“學費”即可開蒙。而對於不差這點小錢的人家，什麼時候開蒙就主要看孩子自。畢竟有的孩子會說話較早，有的孩子會說話則較慢，總不能讓一個話都說不清楚的孩子強行開蒙吧？

因此，一般大戶人家孩子的開蒙時間，常以孩子能比較清晰表述自己的意思為主要考量。譬如李白就自言“五歲誦六甲，十歲觀百家”。唐時與明時開蒙所學固然頗有不同，但大可以認為最遲五歲時李白肯定已經開蒙，而事實上五歲開蒙其實已經相當早了——要不然以李白的子，他不會拿出來“顯擺”。至於明朝，當下比較常見的開蒙時間多在七八歲左右——倒是很符合後世上小學的時間段。