道可道,非常道;名可名,非常名。

族長是吧，你以後便趙道，你趙可，你趙可道，那個誰，你趙非……

道衍、宗澄鬱悶不已，趁着這邊忙着起名字的時候，換了個坑，拿出了《金剛經》，翻看看去：“如是我聞，一時，佛在舍衛國只樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱……”

看來鬥爭隨時隨刻都在發生啊，不爭搶機會，流失的是佛門弟子。好了，咱也起名字，就宗如，宗是，宗我，宗聞……

戶帖呢，記下來。

這一戶，全都姓宗……

文化這東西確實沒有刀鋒利，可耐不住潤細無聲，悄然之間就將人改變了。

顧正臣對此深有會，畢竟在後世的時代里，跪西方，喊人爹的人大有人在，人家之所以心甘願地跪着喊爹，除了每年十六億的分紅的因素外，一個關鍵點就在於一堆的文化價值觀輸出。

華夏文化沒西方那一套邏輯，主打一個包羅萬象，海納百川，有骨有魂，就這些，不需要“侵”土着，自然而然就能讓土着歸化。

不信看看大明周圍，周邊挨着的，無論是東北的高麗，還是南面的安南，這都是華夏文化圈裡的，包括現在的元廷，上的華夏文化烙印還沒刮掉呢，還有東海的日本，他們說白了還是遣唐使回去之後才有了真正的文化。

隨着國力增強，華夏文化影響只會越來越強。

不管是哪個時空，它的影響力都伴隨着國力，當國力被公認為世界第一時，那華夏文化的影響力，也將踏上巔峰，俯瞰諸國。如果大明的寶船船隊開到英吉利海峽，開上幾炮，別說什麼土着，就是英格蘭、法蘭西，到時候該說中國話的時候，他也得說……

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