對於格學院，宋濂聽說過不。

從個人的角度來說，宋濂更為支持國子學，那裡的弟子以研究經史子集為主，尤其是窮經皓首去鑽研理學，心無旁騖，一心問道，這才是真正做學問的樣子。

反觀格學院，雜學太多並不是什麼可指責的，真正該指責的是，雜學佔據的時間太多。

宋濂認為必要的涉獵是應該的，自己也不僅僅修習儒家學問，還修習佛法、道法，這不是錯。

格學院的錯，在於將學習儒學的時間太，雜學佔據時間太多，以至於主次顛倒。換言之，格學院不是純粹的儒家學院，不以儒家學問為宗，更像是一個雜學學院，引儒家不過是為了降低外界的力與批評罷了。

看着張培，宋濂問道：“蒸汽機，當真能做嗎？”

張培認真地回道：“宋師，按照家主的話，蒸汽機事實上已經做，只不過相應的配套還沒完善，還不足以立即搬到船上測試。按照時間來算，今年年底或明年年初，蒸汽機會上船測試航行。”

宋濂通過顧正臣的信件看到了蒸汽機的前景，知道其應用之廣，明白其對大明的貢獻是無盡的，日後沿海與海外貿易必然會越發安全，朝廷救災能力也將空前提升。

而這，是傳統儒學本無法做到的事，哪怕是再做一萬年的學問，若是之中研究孔孟之道、研究程朱理學，尋找心中的道，天地之間的理，那這蒸汽機不會出現。

顧正臣認為，學問當實用，當服務於王朝本利益——國運隆昌，江山太平！學問，不能僅僅是個人的道德，個人對傳統典籍的信手拈來，也不應是一代一代守舊的治理，應該是有智慧的創新，讓創新出來的工、果去改變無數人的生活，去改變大明，讓大明不同於唐宋，強盛於唐宋！

宋濂再次閱讀顧正臣的來信，良久之後才開口道：“殿下都開口了，老朽怎敢不從命。只是這樣一來，儒家正宗之路，怕是難走了。”

張培恭敬地說：“家主說過，可兩者並舉。國子學日後專攻儒學，出儒師，格學院專攻實幹學問。”

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