反正闡教的事有元始天尊理，孟辰心安理得的留在東極天，等待揚眉大仙的到來。

孟辰在東極天也不是在混日子，他大多數時間都泡在書庫，翻閱青龍一族諸多混元金仙們留下的突破經驗。

據他的研究，青龍一族的混元金仙們走的都是法則證道之路。

他們首先會修鍊出一門本命法則，再在本命法則之下開闢出諸多分支，通過修鍊這些分支法則，餵養本命法則。

當本命法則壯大到可以凝聚大道的地步，他們就會晉陞為混元金仙。

由此，孟辰又想到了玄門的斬三之。

混元大羅金仙修的是自我，是由至外的戰勝天地，構屬於自己的規則。聖人之路修的是天道，讓自得到天地的承認，掌握天地規則。

斬三之，就是不斷的明心見，讓人心與天心產生共鳴，最終就聖人之道。

“其實，無論是聖人之道還是混元大羅金仙之路，本質上都沒有區別。聖人之路看上去會被囚在天道規則之中，然而當天道將要崩潰時，聖人們卻可以趁機掠奪天道之力，反客為主，把天道的東西都變自己的。”

“混元大羅金仙雖然不天道規則制約，但修道者修混元大羅金仙的前提就是戰勝天道，都能夠戰勝天道了，當然不會天道制約。”

孟辰這麼一推導，就發現了問題所在。

要證道混元，就得戰勝天道，可要戰勝天道，必須先證道混元。證道混元一事，似乎是一個死循環。

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