第912章

於是鑒真便在十四歲時從智滿禪師出家。唐中宗神龍元年，從道岸律師菩薩戒。

兩年後鑒真到達長安，在實際寺依荊州恆景律師學律藏及經論，後歸揚州大明寺講律傳法。

古天竺固然是佛教發祥地，是理所當然的佛教中心，然而華夏唐代，高僧輩出、寺院林立、佛學昌盛、信徒眾多。

雖然佛教一開始是從境外傳，但經五六百年後的發展演變，佛教已深深植於華夏大地，並形繁花怒放、碩果耀人的鼎盛局面。

因此可以毫不誇張地說，唐代已為當時世界佛學的一個中心，島國、朝鮮及東南亞各國都到華夏佛教的影響，各國之間在經濟、文化流的同時，也進行了佛學的流。

唐玄宗天寶元年，到唐朝遊學的倭國僧人榮睿和普照，倭國天皇之命，準備一位華夏高僧到倭國弘揚佛法。

他們久仰鑒真的學識功德，於是專程從長安趕到揚州大明寺拜訪鑒真大師。

榮睿、普照見到大師，行弟子之禮，榮睿恭敬地對鑒真說：“我國在大海之中，不知距華夏幾千里。”

“我國雖有三藏經法但卻缺傳法高僧，這猶如夜裡想到幽暗的房中取寶，但沒有蠟燭也是枉然。我們天皇之命，恭請大師暫舍此方的優厚環境，到海東的我國去充當導師。”

鑒真見榮睿、普照詞懇切虔誠，又想到弘揚佛法是僧人之本，便欣然接了對方的邀請，決定東渡倭國。

由於當時條件所限，海路航行十分艱險，不僧人考慮到這點，都是十分猶豫不定，可鑒真卻毅然表示：“為傳佛法，何惜命！爾等不去，貧僧一人也要去！”

。渡東真鑒隨願示表人多十二有就時當，僧眾了度態的真鑒

。機時了過錯，歧分見意們子弟下手真鑒於由但，好做經已作工備準的海出，年這