第390章

孟子接著說到：“人本善，只要君王能善待百姓，自然國家就能強盛！”聽着孟子的人本善只說，齊王出了思考的神。

稷下學宮，本來就是一個爭鳴的好地方。法家的主張有所不同，在法家學子看來，人本惡，所以才會需要法治，需要制度。管理百姓的言行舉止，靠着法律讓那些險惡之人不敢侵犯他人財，人生的安全。

在孟子說完之後，衛鞅就站了出來，首先對着四周行禮，然後才說到：“孟夫子，在下法家衛鞅。對於先生的人本善，不能站同！在下敢問先生，當今天下，大爭之世。要害在什麼地方？”

孟子向來是反對法家的論點，聽說衛鞅是法家之人。便回答：“當今天下，不識周禮，不施仁政。只知道殺戮，就是最要害的地方。”

衛鞅行禮：“按照先生所言，仁政，周禮，井田制。那不就是要實行人治。由着君王的喜好，大臣的子來治理國家，那這個國家豈能變好。先生所說，可是要復古法？當今天下，變化萬千。自然是要向前行的！難道先生以為，你所說的這些，在當今天下可行？”

誰也沒有想到，本來是儒道兩家的爭論，卻因為衛鞅的出現。有了一些變化！孟子把目看向四周，大聲的說到：“只要國有聖君，有賢臣。自然仁政可行，周禮可行。”

衛鞅搖頭：“先生所言，對於君王的要求過高！如果沒有聖君，沒有賢臣。那這個國家。不就自然衰落了嗎？”

孟子被這個問話，就是一噎。臉有些不快：“就算是人治，那也比法家的權之謀可行。如法家之說，乃是世之學而已。”

孟子說完，整個的論政堂紛紛議論起來，衛鞅對於舉手大聲說到：“先生此言大錯。”

孟子也毫不示弱：“理論應該有理有據，足下憑什麼說，我說的錯了？”

衛鞅起：“先生的錯誤，有三點，第一，天下學派都有分支。在下所想，先生的論據應該只是看到了我法家的一面，這算是斷章取義了。其二，法家認同法治為本，只是分支之間側重點不一樣而已。先生無視法家本，只說其中之一，這也是大錯。其三，法家治國，與搬弄權謀，可是有着天然之別。先生有意抹殺法家本，論斷輕率無以復加。當今天下，大爭之世，不管是人治，還是法治。只要能夠融於這個大爭流能夠強國富民，那就是正道！治國在於力行，相反的空談，只會被流所棄！”

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