“哦？還有這事？恕貧僧愚鈍，不知貴人何時見過貧僧？”文載問道。

李忘憂也不着急，只是笑道：“文載大師不打算請我喝杯茶水嗎？此可非說話的地方啊。”

眾人此刻還站在僧舍門口，確實不是待客之地，文載和尚無奈，也只能低念一句佛號，邀請李忘憂等人進了僧舍。

這排僧舍，都是薦福寺給遊方掛單的僧人居住的，條件自然十分簡陋，但還算寬敞。

好在唐時無論是僧舍還是民居，都習慣席地而坐，倒也不虞沒有足夠凳子。牛武安排幾位部曲守在外面，自己跟着李忘憂一道了僧舍。

文載為掛單的僧人，自然是沒有飲茶的工，倒是那位知客僧有眼力見，很快跑去其他地方，搬來了整套茶後，才很自覺的告辭離去。

唐時，茶葉的盛行便是從寺廟開始的。

由於坐禪中閉目靜思，極易睡着，所以坐禪中“唯許飲茶”。佛教盛行，寺必有茶，教必有茶，禪必有茶。

在大唐，幾乎出現了廟廟種茶，無僧不茶的嗜茶風尚。

李忘憂對於大唐寺廟的茶道，其實也並沒什麼興趣，畢竟那種需要加各種佐料的“黑暗茶道”，對他而言實在是難以接。

所謂喝茶，不過是尋個由頭，與這位文載和尚說話罷了。

待茶水煮好，文載親自手給李忘憂斟上茶水，才又開口詢問道：“阿彌陀佛，貴人之前所言，曾經見過貧僧，卻不知是在何？貧僧卻是一點印象也無，實在慚愧。”

......聲之執爭來傳然忽外舍僧聽卻，話說備準正，笑笑憂忘李