而後，朴中昌神一整，大概掃視了一下林凡和楊雪周，又品評道。“不必了，以這兩位的着裝和氣質，已經足見其不凡，又何必非要用所謂深談來了解呢？”

“在下朴中昌，代朴氏和高莉國人歡迎兩位華夏國遠道而來的貴賓。”朴中昌將上的西服整了整，然後對林凡和楊雪正式地見了禮，說話也是十分得。

林凡和楊雪這一下對朴中昌的看法就不由得很是讚賞了。一個高莉國人，能有如此清醒的見識和周全的儀禮，這說明他的志向一定不凡，而且一定十分自律。

林凡從這個朴中昌上，甚至看到了李劍明上都沒有看到的那種剛直。只是為什麼在齊大使給的那份報告里，這個朴中昌的信息卻很，甚至只是寥寥幾筆的記載而已？

林凡雖然想到了這個疑的問題，但卻沒有現在深究什麼，反而是對這個朴中昌的見禮，有一個完整的回禮。

這一次，林凡拉着楊雪用古禮正面給朴中昌回禮了。

楊雪原本不明白林凡的鄭重其事，但林凡的作卻明白是什麼意思，既然要扮古風，那楊雪對這些儀禮自然也是有所研究的。

於是這一下回禮就直接讓朴中昌震驚無比了，朴中昌也沒有想過，他有一天會從現代的華夏國人上看到當年華夏國的威儀和芒。

當然，這只是朴中昌心裡的，而在其他人看來，林凡和楊雪的這個禮數雖然沒有朴中昌所到的那麼震撼，但也同樣是無懈可擊，沒有任何刺可挑。

朴中昌本是一個華夏迷，或者說是一個古典的大高莉主義者。

所以朴中昌對華夏國一直保持着一種積極的親近心態，不過他更親近於古典的華夏國，而非現代。因為古典的華夏國一直是世界上最強大的國度，而那時的高莉國則是華夏國的外藩。

朴中昌對於華夏國的懷，那是一種屬國子民對天朝上國的景仰和崇拜，是對強者的尊重和學習。只是如今的華夏國早已不是古典的華夏國，華夏古風早已流失四散，再難現世，朴中昌也因此沒有執念於這些。

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