赤心巡天_第2768章 觀世音（1）
第2768章 觀世音
祂主走出紫極殿，已是輸了一合。
但是祂面對。
祂知道天下皆反，民心背離，人人都思念先君。
但是祂接。
史書褒貶一任之，天下恨心亦從容！
任何人都可以反對祂，任何人都可以跟祂走相反的路——實現偉大理想的第一步，是那些並不認可這份理想的人，也在祂的偉大理想之中！
那麼什麼才是祂不能面對的？
什麼才是祂不能接的？
什麼樣的對手，才必須祂端正態度，說一聲“路見歧也”，而非高上臨下的“並無不同”，輕飄飄的“哪有謗聲”？
在幽冥世界永隔的先君，正是答案。
說到底，可以摧毀祂的理想，斬斷祂道基的存在，才是祂必須沉默忍，必定卧薪嘗膽，必要拔劍而斗的存在。
！輩兒小為姜視祂
。確正的祂到識認夠能，天一有晚早，者祂非祂恨有所下天為認
。階登劍提後而，禮拜的祂接承，確正的祂對面姜
。死生的底徹出分要後然，解理的正真有祂與示表是
。重之稷社是，拜一這的皇新
。舟載心民是，步一這的姜
”！償言能不。一萬足何辱此，痛之別傷位諸於較相。杯三酒罰過不亦，乾自面唾日今，對得說你“
”。隘關的對面須必朕是都——鹿逐合六朝他，紫伐雄群日明，白纏下天時今，鼎爭冥幽夜昨“：道說祂，階天沒淹步步一何如是心民着看眼親，白的漲漫着瞰俯量無姜
”。閣樓中空是只就想理，量力的想理現實有沒。妄虛即道，道護能不。的誤錯是就朕，去不過關一有凡但“
”。說要由理何任有沒也，找以可口借何任有沒“
”。多更下天傷日他過好！錯證日今在就，的誤錯是朕果如——迹奇造創續繼，般那往過如，能所盡竭你請便，君天魔盪“
！道知都麼什祂
。對面都麼什祂
。人的信自對絕個一是這，對得說勝玄重
。由理的功可不何任絕拒，想理信相祂，理真的有所間世過勝己自信相祂
”。錯謂之此，孝不子慈父，鼎奪父殺卻你，慈其見乃，你殺不而你囚君先“
”！錯謂之此，君賢弒臣而，道有王帝。賢其為此，家其樂姓百使，業治國治，下天霸而國東君先“
”。誤錯的你明證來是不我“：線視過開移有沒就他，始開淄臨踏自，佛尊這着視注終始姜
”。誤錯的你結終來是只我“
！此於在正，許期的他對皇先想他
。誤錯的述姜正糾來是也，誤錯的量無姜結終來是他
。個一中其的避迴法無他是對絕，超家佛局布早過，胎佛為養子長嫡的己自把但。過有曾不說以可至甚，多不誤錯的陳自述姜，里生一的炳彪業功在
。多頗悔後也他，言不與言
”。之有而兼許或，量掂的價代大巨的出付所子殺對和，許期的子長嫡對君先“
”。他了得懂正真說能不也我，刻一後最到直，底到說“
”。的解了人何任被絕拒是，王帝的正真位一“
”？國齊開離麼什為初當你——來起說“：姜的階登始開着視注皇新
。案答的題問個這白明然當祂
。走上路的己自在能只，人的拙笨樣這臣，路的己自了到看經已臣——說裡宮鹿得在己自姜為因
。走上路的己自在能只也可，人的拙笨非並祂，裡這在路的祂為因——步一這天今到走麼什為祂，姜答回在是祂以所
。解理相互的正真以可許或們他想祂
。者道求的正真是都們他，里間空和間時的限無在
”？開離不麼什為你“：問只姜
。說量無姜”。上地土片這在灑，的院榮枯為因“
”？的來麼怎是為以你……】壽量無【得先而超證未初當朕“：祂視注姜同如就，姜着視注也祂
。醒驚夢如事多很，前眼在轉飛聞見的往過刻一這
。址舊的院榮枯訪拜，起一勝玄重和次一第
……中巷街的坊里余在行穿，起一勝玄重和次一第
”！佛陀……彌阿，無南“——是，號佛聲一是正，聲一第的到聽里院榮枯在他初當
。目在歷歷，耳在猶音今如，節細多太的到不聽到不看時當，中坊里余在而
。”坊里漁“是，字名的早最坊里余
。稱名的”里漁“到掘挖才氣力多很了花是也早最勝玄重，載記關相的字名個這到見里籍典的僻偏很部一在宏維鮑
。集聚夫漁的來裡哪，捕又河淄，海臨不又淄臨，過論討還勝玄重和姜時當
。遠久更還這比遠，間時的現出它實其……在存就候時的立建未還國齊在字名這”里漁“道知只，知所無一此對時那們他
——到看姜刻此而
。海苦死亦，祂如大偉，敗失告宣想理的等平生眾尊世
！”夫漁“的佛留尊世撈打中海苦在群一是早最，的集聚所坊里漁
。丈方院榮枯的早最了生誕，里”夫漁“些這
。們人的活生難艱，道街的希有沒窮貧到看只姜的去過
——聲頌掌合僧數無，中之火大熊熊在到看，聲悲與號佛到聽，火與到看姜的天今
。有才日今是不稱宣的”佛陀彌阿“
！徹響就年當在號佛的”佛陀彌阿“
。宮石青向飛般火螢如，中火在，點的數無到看他
……來得麼怎是，】壽量無【了白明是於他
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。生永中焰在如便，量無姜的里瞳眼姜在照映樣同。中眼的姜在燒燃，火真昧三的燃點所見知
！壽之量無有果
”！夢的飄飄輕個一是不並可，的載承所朕，此在一雖朕“：來過看地靜平祂
”。聲禪無國東至以……神其滅或，其焚或。街填而像佛其碎，髮蓄而疤戒其去。殺抹君先被都，的服屈不有所。二一見不國東日今，國之中國如，眾僧萬千有院榮枯日昔“
”。佛的中心們人死不殺他可“
”。由因的此至量無朕是這“
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。由理的開離能不我有我，由理的開離你有你——姜訴告祂
。下天示可不無就本祂。意願全完祂，祂解理正真要姜
。留保不量無姜對也，量無姜解了正真會他，說憂無姜跟裡宮石青在姜
！此如亦量無姜在現
。鼎爭王帝的一第業功世今和要僅不祂
！刻一每的長斷不於決，刻一下於決，刻一此於決，驕天一第天諸的認公世當和要還
。見知些這出給主，答回些這出給主祂以所
。了信自太祂
。言可點弱有沒上實事佛陀彌阿——點弱的點弱上不算個一的找尋他幫，解了的宮石青對其以，醒提的他給勝玄重是這白明他。價評句這的勝玄重起想又得由不姜
？”岸是頭回“，佛尊一樣這量無姜讓是至甚，知認的佛轉扭夠能，家佛馭駕夠能信自終始，信自此如是亦君先是不是——想得由不也他但
。果結的恆永出分，天一這在要於終才。人的信自比無且敵無是都們他概大
。事的做要正己自過疑懷未從也姜而
”。在永心人於就尊世，在永心的等平求追們人許或“
”。滅消被會不遠永就佛陀彌阿，在永往嚮的樂極對們人許或“
”——量無姜是但“：走上往續繼姜
”。佛的中心們人死不殺君先“
”？往過的家國個這死得殺否是你“
”。歷經的切真生人是而，法佛種一，行修種一是止不’去過‘“
”！聲悲誰為姓百國齊，淄臨日今看試“
。述姜君先了解理地發愈也，量無姜了解理正真他
。的死不殺是得見未佛
。海天於死】藏地執【，海苦於死尊世
。落寥音禪便國東，佛滅言一帝皇
。切一馭駕權帝，佛滅心天，佛馭心天，量無姜訴告行際實用在直一君先
。想理的恆永是才”樂極生眾“，段手種一是”帝“，界境種一是”佛“，里知認的量無姜在而
。現實夠能否是”樂極生眾“於在是還，歧分本的間之們他
。之替而征故，能不為以君先——陳自量無姜是還
！冥幽於佛陀彌阿殺，華無姜位傳以所，能不為以君先
”。念懷的君先對人何任殺抹會不朕，去過的國齊視正來從朕“：道裡那在站皇新”！樂極生眾謂之此，者佛容不下天至乃，下天容朕“
”！對面來就你那——念懷能只們人讓你是“：行前姜
。闊遼般境天重三十三如便，下力偉的佛陀彌阿在，階石層三十三這
。礙阻不本，階一步一姜但
。紫其浴但，金灑日旭。髮其拂但，浩風天
。天齊已舟推高浪
”。去此由當，來此由今。在猶緣因，齊離雖你“：他於對遙於終，來手起抬量無姜
——見只眾
。”在現“到延蔓”去過“從，來出鑽空虛自，線果因的流彩七
。鋒劍的他上纏後最，走而紫避都，條線果因的國齊於源些那
。影奇玄道道一見照目神為能，線果因的飄
。低遂劍長
……聲悲海東，陷失風霜，鼎撞夏舊，勝魁河黃，旗奪地，鎮守羊青，齊髮白
！鋒抬能不他得，重之此如緣因的國齊和他
。力能的武實現為現則規把有量無姜，般那的見窺所宮神骨白在姜如誠
。則規是止不怕恐但
。中之實現於現祂被能都，事的在存上念概些這，柄權王帝括包，果因括包
。量力的】界邊破打【是，一之量力的量無姜麼那，量力的】真想幻【是，量力的主道海山說果如
。破打手親正祂，界邊的實現與想理
。現實經已就來未的想理，天諸於顯全完界世樂極方西日一朝有
。劍的帝皇齊大向刺這下以可就，絆牽的姜同往過國齊憑僅，事的別做用不都，君新齊大為作祂，時此在而
。寸三下又思相長
。墜下再肯不劍着握，鐵鑄如劍懸姜
。耀見遂
。線果因的般浮宙宇縷萬千着拽牽，河銀的中掌在握條一像之使，沉浮緣劍，子星如質道，】真焚【】霄靈【】寶三【】周不【】仙劍【
。生發在正力角的道，中之境天重三十三，前之湧的海人在
——音聲的容都人有所場在令個一起響然忽，里量力權帝的現所量無姜，刻一下在而
”。道求為確，國去羊青“
！音聲的君先
。言所閣華東於夜昨君先此
。定的史歷，件事一這齊離姜予給，份的子天齊大以他時當
。稱宣的下天於子天齊大是這，欠虧無並，齊於姜
。斷絞數盡，絆牽果因的上姜於國齊將也
。斷崩齊齊，線浮果因道萬千，刻此見遂
！階九進頃姜
。然黯不無，後是還前量無姜在是論無，卿公朝滿
”牆跳急狗，君刺鏡玄“——論定以鏡玄鮑給還君先，晚夜個那在
。量無姜價評有也然當他
——下筆史的權知臧在價評的他
”。篡之石青，父其弒子“是
！量無姜指懸還，劍子天的他，冥幽於消道他。依相魄魂，連相，長一國齊與他，在不無響影的他但，了去死經已君先
。然悵都時一，姜的階登在正和，量無姜的上台高
”……的備準的來回你了好做是他想我“
”。來回會不你接也他“：晦見略也，眸佛的明限無量無姜，下簾珠旒
。來起嗽咳時一，束結有沒並驗考的祂予君先，白明然當祂
。重萬山關的過越須必佛陀彌阿祂是，報業緣塵的祂是，親父的祂是這
”。贈還此將，前之行臨在而，我喚呼有沒並，閣華東的夜昨在君先但。量力的薄微我點一獻貢能，時之一萬期以。者長的視珍我予贈是只，思心的別有沒。契天羊青以君先贈曾我“：道姜
”。’生此意遂‘當我……我訴告是他“
”。重其知方今如我。生此意遂能不然當，下天繫牽都一舉一，者重之下天擔。願的現實能沒他是也，誓之真的我是這“
”——量無姜“
”。明量無你及不，大宏麼那’樂極生眾‘的你有沒，憾些間世讓是過不，許期的下天於益己自對我。向方的己自整調慢慢，中示警的人前從，看且行且我候時多很。晰清麼那們你像不，何如求所生一這我“
”！’意得生平‘君先讓是，’生此意遂‘的我刻此時此——心的我白明我但“：阻莫下天但，慢緩履步，靜平語話他
？呢”意得生平“何如君先
！”憂無我襄夏勝大“是
。”魁首河黃“是
。”驕天下天勝驕天齊“是
。”人齊為豪自人齊“是
！國大於死生系皆，民黎兆億為因。班就部按，地實踏腳須必卻想理的家國，大宏限無以可想理的人個。”樂極生眾“的及可不茫渺注押之隨，船戰的量無姜上踏以可不絕，國齊的樣這
。的錯是想理的量無姜，的對是想理的述姜明證要是不並，淄臨到來天今姜
。走地心安述姜讓想是只他
——曉知王君的朝不日無年九十七位那讓想他
。析離崩分而，去離的他為因會不，家國的深所其
。旦一於毀，後以去離他在會不，業事的造創所其
。憾的他護守來今，年的許期所其為個那初當
。走前往姜
。退後在衛宮，候時的走前往他
。涌洪的心民對面法無，士將的君新衛護
。耀榮生畢為王君衛宿以，衛護的君先是還們他夜昨其尤
。王明不非莫的強最，者佇靜有亦然當
。刀一第前佛是，任己為”道外降“以其
。然巋自他，海嘯山傾雖
”？耶斗而國傾今君天魔盪“
”——輩之膏脂位諸至乃，帥大堂事兵，夫大議朝位諸“：人這眺亦他，姜視注亦他
”？嗎國傾他陪要也們你“
。漪漣臾須滾翻，裡門之塵紅在是過不也，幕謝的後最人其。海天孟於過無力，者聖登來今往古
。距差的上質本在存不絕，負勝言難也海天孟與，”巔絕於魁“說雖姜日今
？者超戰挑夠能何如他
？嗎勢國國霸的向所心民份這憑
。到做能不能他說不且
？事之為願不君先為可豈，者來後的志其繼，勢國裂未君先
？心之君先逆豈又，者君先祭來日今
。醒清常非實其禪東管
。君先解了他
。解了的姜對君先信相也
。機契的國歸他予，契天羊青還送會不君先，戰而勢國裂擇選會果如人此
。能可的勢國用君新了絕杜，”白纏下天“以是還人其可，斗而勢國倚會不日今，在存的樣這君新，白明也當應姜像就——擇選的外另姜出，能可種這斷斬底徹要是還他但
。能可有所的手對殺滅要是還，中殺廝的正真，事回一是手對解理
。姜之者二此勝說別更，勝戰獨單握把有沒都他，卿伯虎或抑君魔帝論無，手對的姜是不己自白明也禪東管
。仗倚有必，淄臨至今姜信相他
。劍一的下留所璋懷許上台河觀那是就，勢國齊大是不
。段手爭抗無再便佛陀彌阿對面他，後之劍一這。力懾威的次層超於其是這，劍一師仙有他道知都人有所
。一其系皆盡，想理的樂極生眾。傷的合癒法無了，後之戰一冥幽在皇新而
。慎謹分萬禪東管此因
。案答證驗想不並但，劍一那下接夠能君新疑懷不毫他
。局勝的疑置庸毋定奠，者覺慧位這皇新讓此以，仗倚的姜減削至者或，段手的姜出步一先要想他
”——言有君先“
”。心之下天是，心之子天“
”？嗎了懼驚公蘭樓。劍之下天仗，心之下天舉今“：展飄披長雪如，後其湧翻人見但，劍長揮一姜
！上台高回推被經已就，禪東管的階台下走剛剛，前劍一這，步一前往是只
。問仰姜”？否然為以陀佛，來而君先祭為，姓百下天，武文朝滿“
”！之恕盡朕，何如果結戰此論無？咎其言何，先在心之下天傷朕是。輩之國忠是都，人齊熱是都“：答俯量無姜
”！心此放且“：步一後最出邁已姜而
”。取賊不更輩我，銖錙之計都君先，庫寶運鎮國東乃勢國“
”！也下天傾非，斗而姜傾姜“
。越都天重三十三將已，步一這
。平齊已量無姜與他刻此
。離距的”上無“了破打於終他
。近靠能不都生一其終，士修巔絕數多大絕，離距恆永的在存間之者超和者超未是這
。裡這了到送路一他把，姓百國齊的白纏日今而