赤心巡天_第四十七章 命定之人（1）
在一切因果的最初，或者也是一切因果的最終。
蒸騰五氣的華蓋樹下，靠坐着面如燦的人皇。
祂裡叼着一墟靈草，手裡拿着一本舊書，正懶洋洋地看。天下大事，肩系一，古往今來，皆在眼中，他卻如此的閑適！好像沒有任何事，能夠他為難。
青年模樣的敖舒意坐在旁邊，以秋葉為團，姿勢嚴正得多，倒是也在看書。
看的是倉頡所寫的《氏祚》。
先賢造字，先定百家之姓，列氏族起源，以志“人各有異”。
敖舒意生來能書道文，看着這些為普通生靈所造的十分低效的文字，卻如觀道般認真——祂是絕對意識不到要造這種文字的，因為以道傳意是與生俱來的本事，眾生賢愚好像生下來就有分野。祂的視界在天空大海，看不到泥上草木。
而人族起於微末，倉頡是“開蒙”而後才“啟慧”，先有過蒙昧的時刻，有過不能述道的時……其所創造的文字，基於自的困苦而出發，是開民智的功業。
《氏祚》並不是什麼高深的典籍，不過是總結一些姓氏源流，但文，仍然相當繁雜。
道文一字能表達的意義，凡文要長篇大論地闡述，為了避免歧義，還要頗多註解，最後越來越“臃腫”——即便如此，誤解也常常存在。
可這冗雜的一字一句疊起來，最後落在敖舒意的眼中……祂看到的竟然是歷史的“厚重”，人間的“廣博”。
涓滴意念匯河，無盡埃塵壘作山。
。達表何如人凡教並，看人凡給述描都，切一的到悟、的到看所其將，字”山“為周不描，字”河“為河長描頡倉
。果的碩出結會日一有，功業的本最是，末微於志
。”看下往“是，的到學上頡倉從祂，想意舒敖
。頁翻里籍書文凡本一的樣這在，界世的新個一到意舒敖。駁斑得抹塗面地將，隙葉過逃午的後秋
。姓”姜“到看正祂
。裡這到掃也線視的皇人山烈
——句一那是就後然
”！吧皇龍做來你……然不要。的太不是在現，件條的皇人做，意舒“
。果的樣怎還償將祂，業的般此上擔，白明不還意舒敖的候時這
。了下定此由的然確便，分名的年萬十幾來未河長但
。裡這了到來又量無姜，後游溯果因的次萬三在。果因的初最子之運命是下樹蓋華
。至而之隨帝仙
。】藏明【的生發而面會於先對應了為是都，種種此如……衡平暗破打地易輕能不力外，”諧和“的暗建構周在仙樂極以又。輝的界世種一表代，坤乾種一是頭念顆一，飛而繞】念意如【，然璨仙袍帝回一這
。手再有沒並量無姜但
。沫泡的里流洪果因在滅湮是都，游溯果因的次萬三……回挽法無至終，殊懸越來越果結的鬥戰，用利來加疊被會勢傷的祂而反。會機何任人敵給會不絕，勢優據佔旦一手對的樣這姜
。言預的後午日秋個那……景風的年萬十幾了越，空時果因片一另悵量無姜，下樹蓋華的樣同在站
。結凍已】壽量無【的祂，霜凝眼眉的祂
。去老在正祂
。切一的悵所祂有還，祂是僅僅不的萎枯
——過現出有沒來從是像，見不失消經已就本，影尊那的書看着坐下樹蓋華。惚恍始開，樹蓋華的中眼祂
。竭壽量無，璽伏君龍，解自山烈
。了見看再能不但，過在存實確。歸有沒後往，託依有沒前往，緣因點這
。聲嘆量無姜”。禮你了送天一那君龍“
。束結經已鬥戰白明，中眸眼的帝仙於佇靜姜
。中緣因的老古在盪遊，念悵點一是只在現……量無姜殺斬地次萬數，鬥戰的點節果因鍵關有所了得贏經已他
？”空皆“能人何間世，”執懷“亦佛陀彌阿
。說姜”。】談暇鎮九【我了送祂“
。卻忘能可不遠永他，緣因的”河鎮“來後是也，鍵關個一中其的道天擺他幫是那
”。講你跟有沒是但……我道知更，音世觀道知，至勢大道知，事的苦寺空懸曉知明明祂“：頭搖了搖地輕輕量無姜”。個這是不的說我“
。禮是也這麼什為，白明能才姜天今到
。功能可無絕，運命的划指所佛陀彌阿出跳，位果的音世觀拒抗要想，他的候時那——運命的引接被己自對面即立要就姜……”至勢大“到扯牽，緣因的覺苦到及涉，相真的死之苦出點旦一君龍為因
。做麼這有沒祂但……死鎮生生被會不就來後許也，力的承所己自減，覆地翻天世現得攪，窺東雄群而進，戰國齊起引前提——佛即立須必量無姜讓，音世觀為姜讓，事件這揭以可全完祂，的講備準是來本君龍天那
。默沉竟祂而，友戰的祂為以可佛陀彌阿
”。贈還慢慢，年之生有。惜珍地好好會我，禮的我贈君龍“：里睛眼的帝仙在定站姜”。人的好很些一到遇幸有我——運幸種一於結歸能只，我麼什為們人道知不我但，因原的我恨們人道知我候時多很“
！制克其何都死生，者上無尊一樣這。懷免難都，河長經每後事。緒有沒全完，里態狀人天在陷正他，日之死赴君龍
。噓唏免不也，逝而閃一只雖，貌舊見驟今如
。鎖枷上戴裡這在是也，君龍為裡這在是就君龍
？嗎超鎖能真塵紅
……耳願自是都
”。嚴尊得獲新重，你為因族水，聲無潤的來年十——期預的祂出超已你想我，會之河黃的屆三三在，禮還經已你上會大水治在“
。間時得贏有沒並祂……來下掀被就天一第的基登是只。些一底徹更得做會且而，事的做會祂是就這，生發有沒並切一這果如為因，慢緩很候時的些這說量無姜
”。你於禮贈會麼什為祂……想在直一我但“：向方的君龍河長着看，下坐置位的過坐經曾皇人山烈在，前樹蓋華到走地慢慢祂
”。間一屋民掉毀，岸兩濫泛河長讓有沒也，死砸活活被祂像就……切一了棄放，空空手兩祂刻時的後最可，碼籌是的多裡手祂，年萬十幾河長鎮坐。憫悲的祂解理我“
”。做樣那有沒後最麼什為，我幫當理祂——是的考思我但“
。白明想有沒並量無姜但，意深其有然必擇選，在存的樣那意舒敖——困的理道對種一是而。懣憤的”我幫不麼怎“種一是非並，”麼什為“問祂。多不並題問的困量無姜讓上世這，】覺慧【而生
。考思裡這在坐擇選祂，刻時後最的命生在以所，要重很說來祂對案答個這
。下天益以，解自向走後最。來未的族人考思裡這在坐是也，皇人山烈的年當
。惕警持保是還他，束結經已鬥戰然雖。火眸昧三着躍跳，姜的里眸眼帝仙，開展面鏡如冰玄的下腳帝仙
。問他”？理麼什是，’理‘個這“
。說量無姜”。我是，人的道求宮龍前之你在“
”。曠空過太說來我對宮龍河長，多算不也識知的懂，小很還我候時那“
”。冷太在實……主水下天位這得覺，君龍到看我“
”……人的祂解理個一等在直一卻祂，解理人何任被絕拒皇父的我。樣一不並皇父的我和冷種那“
”。人的待等所祂是我。子之運命的界世救拯，人的中言預是。’姜‘的視注所皇人山烈是，人個那的見窺下樹蓋華在祂是我“
。絕到嚼咀人讓能只。語囈的人之死將個一是像，薄單的常非，”子之運命“的口於之宣候時種這
。實事述描是過不只祂。靜平常非候時的話些這說量無姜但
。運命的寫書正真，來未的遠遙在，數氣的中之冥冥是，言預的實真是就這信相他。信相地切確也姜
”？嗎運命信相君先……得覺你“：問他而
”。候時的意心他合運命在，的信相是他“：兒會一了默沉量無姜
。”心天替心我“要也，”佛馭心天以“要，王君的樣那述姜
？呢加運氣是不麼怎這……位果的佛陀彌阿得奪夠能，覺慧而生夠能，胎佛為養夠能。子之運命的中言預是就量無姜，過信相然當他
。王君的稷社齊大住接整完為，帝皇完的中想設他為長夠能量無姜是，提前的”歸所命天“。裡山江的下打手親他，城淄臨里百三在但
。稷社衛扞，此以是亦！下天儆以來下斬要也他，子之運命的界世救拯里言預是便即麼那……來未的測可不向帶國齊將，想理的”樂極生眾“以持堅，志意的他拒抗量無姜當
”？嗎運命信相君龍得覺你“：問又姜
？嗎言預的山烈信相再不也，想理的山烈信相再不意舒敖
”。解理的後最求尋亡死以祂。待等的想理份那於對是就，擇選的出做後最命生在祂。的信相是還祂後最但，了冷都心得等祂，皇人山烈信相再不祂稱聲然雖君龍“：說祂後最，久很了想量無姜
”？嗎運命信相……人的樣這你？呢你麼那“：問後最姜
。間時的長更了默沉量無姜次一這
。空天向看地然悵，上樹蓋華在靠祂
”。滅毀要定註界世個這為因。殺自就候時的生出該應我，命信我果如“
”……命信不我說要可“
”……現實就舉托次一僧眾，門法的壽量無了造創我，晚一那的別告我跟後母到夢，想理求追續繼能才着活有只己自訴告我候時的絕最在。紋掌的我像就經佛，通就讀一，懂就看一我籍典家百，覺慧悟開就早很我，子佛為就來下生我“
”。佛陀彌阿了為地然當所理也我，手對有沒上路的我，限局有沒方前的我……升躍地斷不夠能就，走前往迹痕些那着踩要只我，迹痕的晰清有前眼我在運命“
”。運時的謂所為因是，分部一大很有確的。慧智的我於賴有部全說能不我，步一每的來走路一這“
”。信相該應我“
”。到看確的我“
”。命使的終最着負肩我。人個那的視注所皇人山烈是，子之運命是就我“
”——姜是但“：姜向看，線視回收量無姜
”。運命的恆永為更種一爭抗在，生誕中運命於我“
”。答回的我是’樂極生眾‘“
”？嗎了案答的你到找你“
。仗儀的皇人是樹蓋華
。事議下樹在是總皇人山烈為因
。統傳的”儀為蓋華“了下留就也，子天的來後
”？筆手的恨七有是不是中其這——界魔去引我將，息消的友故的避迴法無我用君魔帝，候時的鍵關麼這在是恰恰但。由自的對相得贏經已我，後聖兩魔妖敗擊“：燃靜火真，里窟眼的姜”。題問個一你問先想我，前之題問的你答回在“
”。法想的祂有恨七但——來你希是實其我，白明該應你“：道地靜平量無姜”。快麼這得贏能你到想有沒也，利勝的你期預然雖我。在存的恆永近靠是都們你的鬥戰而，視注的者超多麼那有局霄神其尤，切一定算以可人何任有沒“
。問姜”？用利相互是只，謀合非並“
”。瀾狂挽力，人的有也……舟推水順人的有，瀾助波推人的有。擇選的多更有時變應在了為是都，子落的前提切一。變應機隨是，驗考的慧智於對，候時的勢局進正真。前之生發事在落能只都，局布的妙麼多論無“：道量無姜
”？吧點一這白明你。君先對面想不，你對面可寧都，手對的部全……恨七界魔至乃，王帝國諸“：祂着看姜”。始之大族人是，庭龍國東上坐你，來看恨七在明說“
”。方地的用利以可我是也這，前之此在而。誤錯的們他明證去，備準好做就早我“：瀾波無毫量無姜”。定確的大麼那有沒倒反，在存的府聖吒靈有……話的式方它其土冥過通。王藏地推殿羅閻過通擇選才我，點一這白明是正。然當“
。說姜”。了負自太你“
”？來未的樣那想奢敢麼怎，信自的敵無有沒“：着坐靠地靜靜量無姜
。問姜”？呢在現“
”。你和君先了給輸是，因原本的日今於止我“：道量無姜
”！咳咳——錯的你是不，你給輸我但“
”。確正的你是恰“
”。確正的君先是“
”。遠更眺再必不，山座這君先過越能沒我而。步一這敵皆生眾過邁要定註，樂極生眾。現實來捨施的人何任過通能不想理的我是，套一那的寇敗王是不“
。上接正真能不遠永但，心顆這續接在正壽量無，半兩為剖中從已它到看以可。跳而軀佛的萎枯穿，晰清常非得變臟心，置位口心的祂
。遠愈墜愈淵深的亡死在祂讓，傷的合癒可不的下留君先是這
”。現實能可有沒，里度尺命生的我在，天今在至，想理的】樂極生眾【——對得說他“：瓣一每的己自了掉剝慢慢，蓮朵一是像，氣生有沒漸漸但，弱衰有沒並音聲的祂
。的錯是路道的祂，祂訴告音聲個數無有，來走路一這
”！能可有沒“……說己自祂，次一這有只但
。了死經已祂為因
。式方證驗的一唯是亡死
。心中的原冰在現就樹蓋華棵整，面冰的鏡如在佇靜帝仙
。青返始開甲黑的上姜
。青則生子蓮，甲黑則死子蓮
。考思極終的來未於對着藏否是，後午的前年萬十幾。在存否是樹蓋華顆這認確能不卻，妙之榮枯悉功禪死生
”。想理的我是，案答的要你——錯解理有沒我果如“：量無姜的幻虛越來越下樹着看他
人的想理祂了送葬是也，音世觀的中想理祂是這。他着視注量無姜
”。糊模很但，大很許期個這。小很但，很矩規個這——’下之日白於行可不，者惡為意肆‘是，矩規的下天於立你。’憾些間世讓‘是，許期的下天於益你“
”……’意得生平‘君先讓是下當的你。事的下當做在直一你，生此意遂要你我訴告你“
”。了到做經已你“
”。裡這在葬埋我把，局一後最的他了完你“
”。待期的、的遠遙你心關我但“
”。其善獨法辦沒，心之憫憐有，界世個這意在，人多很你……多更負背要地免避可不，步一這了到走經已你“
”？呢何在來未的大宏你，人的我了勝戰“
。久很了默沉姜
。人的想理談高個一是不在實他
。方一佑護，惡除鏟，私無面鐵何如司刑緝在要後以己自說，過論討地緻興們他哥大跟曾期時年
。想理的口於之宣有沒也再就來後
。人的心傷個一每磨磋，子渣的利鋒顆一顆一……璃琉如地碎想理到聽也然當。聲宣的想理多太了過聽也，逐追的想理於對人多太了過見他
。人的要重極個一了去失又剛剛為因是許或，倦厭他讓計算的篇連，憊疲他讓戰大的番連為因是許或
。了聊一聊意願然忽他
？呢麼什要想竟究他路一這，己自回
。活生的擾滋凶多太有沒上過，樣一姓百城林楓和夠能，姓百的城山三希他，候時的峰衡玉在
。鳴共的多更到得夠能，舉之義正的樣那乾象許希，滅熄要不火之義正希。狗豬如養圈被人分部一，端雲於坐高人分部一要不，分之城下和城上有要不希他，候時的國佑過路
。夢驚的夜昨是像巢，號符的遠遙個一是像凶。活生的彩多姿多，青踏去，遊郊去以可都，人通普的為修無毫——活生的人齊上過以可都人有所下天全希他，候時的國齊至初
。劇悲個一是都國丹個整但，者害的公不是恕蕭。”人的界世變改“是他希恕蕭，候時的城贖不在
。運命劇悲的國小變改要想虎野杜和秋劍黎
。”會機均“國霸的固深家世在要之煜楚
。心俠有下天要義師顧，現實的義正求追邪有林
……代時劍飛續接要想回春燕，城公天旗舉魯伯
。氣運好點一他給要想斗北余
。人家一是他和父師覺苦
。”生此意遂“他希君先
。了現實經已事這，”魔人有可不下天“要他
。多頗憾直一但，力努在直一他，”憾些間世讓“要他
。利權的擇選有都人個每，行修以可就來下生都人有所要想他
。由自來生人個每希他，等平而生人個每信相他
。活生的嚴尊有族水希，牲犧和力努的族水過證見他
。糧口的族異為，代時古遠到回會又概大族人，丹脈開有沒果如可。丹煉妖囚意願不並實其心，仇恨的族妖過他
。平和都界萬天諸希，爭戰有要不遠永希他
？呢現實麼怎……些這是但
。黃金樣一，帝仙的眠沉和陀佛的死將得使，樹蓋華耀照暉餘，秋的邊天着看他後最
”。人個一每暖溫地等平，窮無熱，私無公大，太看你“
”。耀照的樣同人有所予給，倚不偏不都人有所對果如，落西升東不果如它但“
”。’那篤烏‘下剩只就上世後最。死曬活活被會……人的有而。暖溫得覺會人的有“
”。活生的嚴尊有上過能都，由自的擇選有都，利權的存生有都靈生慧智希我，在存序秩的平公個一有希我“
”。心私的棄拋法無我有我。間人在歷經，世現在長，人為而生我但“
”。’他及我自‘是都，提前的景願切一“
”。天諸及憫能才後然……取竊被不實果的造創繼後赴前賢先保確，利勝的族人世現保確要我。下天眼着能才後然，人的我好顧照，人家的我好顧照要我“
”。生眾後，族人先。家大後，家小先“
”。裡哪到及夠能圍劍的我看就那，多更負背要地免避可不我說你“
。講人跟有沒來從姜話些這
。來過目些一引吸能確的，燃點它當，炬火的裡夜長是想理些有
。滅撲影多更被會但
。行於之踐要想只，口於之宣要需不他
。來未眺，夜長視注免不他……火煙的滅黯又璨璀些那，路一這溯回頭盡的果因量無姜在。國想理的祂和皇人山烈到想，君龍的遠漸行漸及憶，下樹蓋華在是可
。語喃量無姜”？嗎私有必人“
。的現實當應是都里界世的樂極生眾在，切一的希所姜
。歧見該不許或們他，去死的君先是不果如，果因的音世觀為因是不果如
。”者私無“個一是祂於在當應……方地的樣一不最說要，切一這開拋但
。生眾芸芸的憫懷當應是都，同不麼什有沒中眼祂在，魔妖鬼人但。人個一是，族皇的國齊是，子兒的述姜是己自認承祂
。在存的殊特常非說來祂對有然當上世這
。了過略祂被……妹妹親的祂，殺弒手親祂被親父，宮冷在萎枯親母，土凈為填經已圖明玄重友摯
。心傷而死的邪無為因皇父，晚一那的里閣華東在
。歉抱到也，解理祂
。同不麼什有邪無姜得覺會不然仍但
。程過的想理往通是都切一，略忽以可都麼什，下之想理的高至在
！佛之無是也，賊之德仁是誠
。多很多很了想祂間瞬個這在
。過樂快確的也，過心傷，過悲慈，過戰，征出兵引也，國他使出，家百時，佛學時
。人的口門宮石青在守，戟提執固，夜昨的閣華東在是，面畫的里海腦後最可
。拗執麼那，獨孤麼那，強倔麼那
。啊法全兩得安間世
？願如能不……憂無何為
”。因原的禮贈君龍是正這許或。’姜‘個那的視注皇人山烈是才你許或，變改了生發經已運命許或“