赤心巡天_第四十四章 三寶（1）
曾經姜以董阿為師，不顧生命危險，告訴他自己是白骨道子，請國家誅滅邪教，保護無辜百姓，以為自己的死，能夠挽救家鄉。
最後董阿從於君王，楓林城一場螳螂捕蟬，數十萬百姓了庄高羨口服的丹。
後來姜封閉自我，再也不肯相信什麼師父，卻又被苦覺老僧，事其為親長。及至對方死後，奉其為師，因其之死，大鬧天京城。
永恆懸照的天京城啊！
現世第一帝國的首都。
現在想來，中央逃禪，正是在那時候發生。
冥冥之中有一隻無形的手，在蒼圖神、神冕祭司塗扈、神俠、中央天子姬洲、大齊天子姜述，乃至一門心思逃獄的【執地藏】自己……諸方混雜的布局中，推了事的發生。
所以到底什麼是。
什麼是恨。
什麼是假，什麼是真？
這個世界好像總是要辜負真心！
總是要你捧出滾燙的那顆心，然後將之棄置。
。了信相再要不說經已明明你
！心了過傷被經已明明你
。人的近親最間世當你把說卻。誠真說卻。你說卻
。影泡是切一白明你讓再，念懷你讓，信相你讓
。啊海苦是然果間人
。邊無海苦然果
？呢界世樂極是麼什麼那
？呢樂極生眾是麼什
。態姿的笑大有己自讓，了開張地勁使姜
。心的布痕傷顆一那出嘔，嘔乾次一是像笑大這，”空“的大巨口心到只可
？吧樂極種一是算也笑歡強？呢了行就着笑是不是
”。事本的超有你認承我“
”？呢超不會麼怎你。量無姜——段手的樣這有你“
”！佛證已你！量無姜，了利勝經已你“
”。多更求要不你若倘，利勝的上無得贏已你——果的高至算已佛陀彌阿“：說裡那在站姜
！的來他希是確的量無姜，夜昨的閣華東在，白明於終他
。稱宣的實事是只，言誇非並話句那
。人之行同為他視，者道護為他視量無姜
。之食他請，此於果道音觀奉今
。心的姜有姜
。因的”至勢大“着散彌，覺苦的上地在躺
。陀佛是仍陀佛
。明限無，璨璀金然仍
”。人的大強更為須必我，我訴告，我推想理的’樂極生眾‘是。生一的我足滿以可就宮石青，故自為若“：說地靜平祂
”。死而等平為都，者赴而等平為來歷“
”。了敗失經已尊世“
”。求不得不，路此行今。行前能可有才，祂越超要須必我“
。切一的他悉能可不都誰，界境的樣這姜了到
。目的者超拒抗以足，道護劍一師仙論遑。秘有擁格資有他讓量力的他
。劍一師仙和勢國齊大，種兩非無仗倚的姜為認禪東管
。超就——仗倚種三第的姜了出給量無姜但
。走路段一有還超的正真離距姜然當
！薩菩音世觀的界萬天諸，者持主的界世樂極方西為……一之聖三方西就，道得緣合，滿圓果因能就刻立，果道音觀顆這下吃要只但
。藏地、賢普、殊文於肩比。薩菩大的佛諸勝力卻，名佛有未尊一是這
。了束結就然當，戰一這天今
！量力的天諸蓋籠有，世現紮實切是而，渺飄麼那不，想理的”樂極生眾“讓以可，道此在，姜的天今有只也。薩菩大的隆最德、廣最名聲界世樂極是音世觀
。容從此如皇新何為
。了完就早，局布的祂。穫收是而，爭戰是不並，來出走裡宮石青從，些這了到算地切確祂為因
。白纏下天對面以可然當祂
。向所心民對面以可然當
。祖佛於侍，山靈於坐將……人個那的前殿極紫到推湧心民被，人個那的心民表代為因
。服懾心民是越後此，嘯海呼山是越前此
。陛丹那起奉將都後最，湧的椅龍向撲有所
。國帝個這握掌正真，心人了服收舉一皇新幫正真是才，淄臨至今姜
。舟推水順，如意民
。章理順，合嚴切一這，了妙太
……獨唯
。的他，位一那的”音世觀“為之稱被，了略忽是獨唯
！蓮黑開綻乎幾，延蔓煙黑有都中眸他，魔極為化要都極極間世，滾翻間其在緒的盡無窮無，面千見幻上臉的姜刻一麼那有
。擇選的他待靜，他着看地靜靜是只量無姜但
。超殺以無他超不
……擇選的別有沒時暫，超就而
。了束結都戰一這，魔或抑佛論無，間念一魔佛
。表有沒的慢慢，巔之山靈在定站姜但
……頰臉的覺苦過輕輕手，來下跪半是只他後最
。臉的峋嶙張這
。些慢得打會他，戰一這，覺苦是至勢大知早果如
。問姜”？薩菩至勢大是，父師的我以所“
”。者奉他有也，者尊世奉有。之替世三佛世三橫。門無佛拜，空已禪參寺空懸，死已尊世“
”。樂極奉信他，起候時那——他了引接朕，助幫的稷熊宗烈楚由藉，上山蕪角。途迷覺苦，死苦年當“：道說地真認量無姜
”。路道的行修他是也。位果的他給留朕是，薩菩至勢大“
”？嗎引接的樣那心替等平，夢王昭像是“：問姜”？引接“
”。的他引接麼怎是就朕，的你引接麼怎是覺苦“：頭搖了搖佛尊金的上山靈
”。佛為，人的佛要想個一讓是，鐵變頭石塊一把要是不。願誓的心本乎發你是當，佛的正真。就而志意之人他逆強可不，佛的正真“
”。擇選生人種一外另，人的海苦淪沉給是只，化度謂所。惡喜的他變改行強，志意的人個一殺抹是不，化度的正真“
。了徒為烈左收要麼什為覺苦白明於終，姜的覺苦過查調意特國楚在曾
。會機的擇選次一他給再要……是的說，覺苦的死心了救，鴻左親父的他求央，烈左的年，裡雪大場那的年當在
。佛的中心他是也的收他，弟徒是裡哪的收覺苦
。生人的後之恨仇下放是。擇選種一外另是亦……的姜年予給他，鎮羊青在初當
”？嗎薩菩音世觀是就來下生我，說想你“：問姜”——定注中命說直一你“
”。個一那的薩菩音世觀近靠最是你“：他着看地深深量無姜
”。全周此賴，界世樂極方西，見知多很了充補朕幫你。睛眼和朵耳的佛陀彌阿是那——人的薩菩音世觀為以可個一，找尋在直一他而。上路在行也覺苦，慧智，力上無有擁，薩菩至勢大“
”。你是才來後，烈左是先當應，位果的薩菩音世觀……說地是求事實但“
”。姿之音世觀有，海渡心慈，會機的次一選再他予，覺苦救中雪在烈左的年“
”。德之在自觀有亦。憫憐失未然仍，回仇，涉跋海苦你……繼承你被果因份這來後“
”。分緣的佛有就來生你信相朕“
”。中途道求是只都，程過的山靈向走你，引接是只都，種種的你與緣佛但“
”。就來朕是後最可……涉跋裡這在人多很有也，人別是以可也佛陀彌阿像就“
。》耳在自觀《，》瞳之乾《
。筆手的者覺慧裡宮石青是，推的量無姜有都，法的道之聞見姜定奠門兩這
。獻貢樣這經已上實事在卻，睛眼和朵耳的佛陀彌阿麼什為想不並他
——外觀真還的初最到溯追
。子佛殺子道是不嘗未也，託請的武嬴子太秦是，烈左殺一李
。爭之道佛種一是不嘗何又，殺相一李同日一朝有，路的薩菩音世觀上走，引接的早最覺苦着循若，果因的烈左承繼他
！中之冥冥……中之冥冥
”……題問個一有只我今如到事“
”。了問不了算“：了上抿又，睛眼了上合薩菩至勢大的地倒為姜
！笑地眼弄眉你沖他到看能還彿彷你但，裡這在果道個一剩只明明
。閉眸雙僧老臉黃
。葉落着卷同如，卷微風天的霜有只，角一起掀法的他
——見不經已，人的眼合其為裡那在跪半
！佛尊金了近殺劍帶人連已姜
。】生眾【……殺的生衍而獄劍浮閻自
！劍次窮無了出斬，姜個窮無有外，佛尊金的廣窮無高窮無那
。佛覆聚蟻也日今，蟻螞是算就
。聚雲濃上台河觀，疊千浪河長日今
——劍的天抵柄一是，間之地天立兀惚恍，閃電然璨碑日白
。發經已劍一師仙
！劍一力全的璋懷許略忽能不卻，段手的聖大這乎在不以可量無姜
。紫伐雄群的來下接對應以，量力留保地能可儘要還，贏要僅不祂
。量無姜的服冕穿了起站，頂顱的佛尊金
。場戰為佛尊金這以便
。格相劍以次數無也，量無姜個數無
”？嗎常之人是不道難題問個這“：睛眼的姜着看祂，錯相格劍”。你的真是不是他認確想你！問當應你“
。在不所無中量無在，劍慧智的佛陀彌阿
。僧老如，蒼蒼面時一，前而劍斬姜
——譎詭者或，皇堂者或，壯悲或靈輕或，奇或正或。同不都法劍，姜個一每的上佛尊金在延蔓
。鋒問下天，獄劍浮閻
！劍生眾來年十四
。之應一一劍慧智以，眸徹佛，表無面量無姜
。海苦生眾之隨，邪之隨，正之隨，解破地好到恰都祂，化變的巔毫到妙等何論無，式招的樣麼什論無
。示演典劍的代絕是直簡，幕一這的上佛尊金
。道其聞朝能必，此眺客劍有若
。懸靜都後最但，搖經已是像都劍一師仙，刻時個數無在
。山關越難者山登
。忌所有心也，佛的巔山在立
。景風分部一的界世樂極是然確，聞所見所的他，朵耳的佛陀彌阿是朵耳的他，睛眼的佛陀彌阿是睛眼的他，白明經已姜
。”覺慧“謂之此。解了祂被經已就你，候時的祂解了你在——說憂無姜
。斷了前提君先被，緣因的國齊和他
。上路道求的他於在存，裡那於在存還卻，緣因的量無姜和他但
！在存的現緣因將以可是佛陀彌阿
。祂抗對正真能可不遠永，音世觀的引接所其為、資投所其為以所
。局勝的恆永是這
。墜雨如紛花焰朵朵一，雨了起下中眼的姜
！岸拍地勞徒次數無湧如劍着提他，激中風在紫
。佛的明量無着看，睛眼的雨焰紅着落用是只他可
”？嗎筆伏的】藏地執【於之你是，城京天去我“：道問於終他”！雨場一大好面迎，來出走域舊林楓從我年當“
。的他對覺苦疑懷曾不他
。傷悲的中心記忘曾不也
！想理的樂極謂所了為，中局棋的量無姜在也是不是，友六天靖截攔河長去初當覺苦，道知想他但
。心的姜白明祂想祂，雨焰場那着視注量無姜
”！音世觀要需太，想理的樂極生眾，你要需的此如是朕為因，你騙欺想朕間瞬個一麼那有“
”。的騙欺被該應不是音世觀但“
”。尊上超的憫懷再不、我自去失非而，聖三方西的合道同志要需朕“
”。城京天去會你到不算我“：頭搖了搖量無姜
”。到算以可人有沒“
”。擇選個一是不本那“
”。事的能可不了完，路的能可不了出走你“
”。舟推水順都家大後然“
……籠牢開推地舟推水順，契天引地舟推水順，城京天迫威地舟推水順方諸
。願如能誰底到，起一到匯後最，湧海苦而，雀黃當己自把都人個每，局布的己自有都人個每
。授得能才，達通慧智，來起長日一朝有禮凈到等要，在存的》經來如寶三《於勝是，經佛上無部一有覺苦，說地旦旦誓信直一兄師小禮凈，到想然忽姜
。》經慧智覺苦《，字名的經部那
。次一中其的里噓吹次數無覺苦是只那得覺直一他
……尚和老的惡可個那但
！】慧智【是正，的有擁所薩菩至勢大
。在存的真率概大書經部那
。耍種一是也耍不候時有，人的弟徒耍是總個一
”——說父師我，候時的閉關裡房禪在，寺空懸回送命匡被“
”。西東好麼什是不也尊世“：話對陀佛與，中攻進的歇止無在姜
”……了死就早尊世，者戒持里寺空懸是他“
”？誰是的罵他猜你“
”？！嗎白明你。口出不罵你罵他，的樂極仰信是都後最到父師我“：笑在着咧卻的他，零飄雨焰的中眼
！重之往過承法無，生人的碎破然已撐支以足不然不。固堅更往以比然必，仰信的來起立建新重，人的裂破仰信個一
。向方的覺苦變改能未也後最到，仰信的固堅樣這是便即可
。手放不得不命苦讓，心決的樣這以……者尊佛萬，希超的正真家佛掉毀，切一這揭惜不，佛陀彌阿說口開要是上實事，尊世到罵要而甚，父師的他罵大，天那的寺空懸開離在他
。默沉的間瞬有量無姜
。薩菩至勢大的到已間時、滿圓行將都切一表代，侍脅的待期所祂是那竟畢，息嘆得由不也，陀佛是便即
”。你救要切一顧不他。走他放命苦想是時當他“：道說祂
”！佛陀彌阿的我。你括包也……里’切一‘個那的顧不所他“：棘斬荊披里量無在自後而，量力的者超制牽劍一師仙用他，前縱更劍提姜
。慎謹其尤，行所之祂，”途正“的王帝回剪修祂將想，葉枝的有所祂掉修又君先。主為覺慧寫填、見知充補以，限有竟畢的做能外對，宮石青於坐獨量無姜，里時長漫的去過經已在
。佛陀彌阿誦持，仰信的樂極播傳在是而，間人戲遊是只的真不可，年些那的下天遊雲他。個一那的多最獻貢業事樂極為，裡間時段這是實其……者行踐的路道薩菩至勢大，人真世當的行獨立特，僧高的寺空懸位這覺苦
。方西敬禮，禮凈和他獨唯。尼迦釋誦都，僧眾的寺空懸
！人的代時樂極個那信相正真是他
”。行修的佛是也那，樂極的己自得獲能若他“：然黯眸佛量無姜”。樂極的生眾待期都人有所求強能不朕“
。樂極生眾是想理的佛陀彌阿
……樂極的覺苦可
。河長的鏡如濤波天那在
。山寶三的單單簡簡座那是，界世樂極的覺苦
”。音世觀為會不也我。至勢大為有沒後最，父師的我！啊以所“
”。音世觀和至勢大的定命說你“：掌合卻姜個一有，里姜的劍揮個數無
”。深凈和覺苦的上山寶三是只們我可“
！璨山靈，覺四寶三
！覺四靈、意、心、開，寶三修、思、聞放都，姜的劍舉萬萬千千刻一這
”！者寶三名上山寶三知只我，聖三方西麼什“
。樂其得都，佛諸生眾，界世樂極的想理最滿圓最在
。尊一這佛陀彌阿止不，的超就夠能
。尊最為聖三方西以，里位果多諸的界世樂極在而
。上之佛諸在都，之次薩菩音世觀和薩菩至勢大，者貴最是佛陀彌阿中其
……在現但
。佛伐劍舉，覺四開寶三放，承傳之至勢大繼薩菩音世觀，死而樂極棄已薩菩至勢大
！佛制佛以，謂所是，二其逆聖三方西
。鼎爭的里閣華東夜昨似也，土裂的里界世樂極是這
！人主的界世樂極方西是以可也，薩菩音世觀的定注中命個這，子佛是能也姜他，鍾三合能亦姜他
。逆為即順！步一行多地妄狂又，步一行前路道的排安量無姜着沿他，頌自卻佛頌掌合他
。佛放都姜個萬萬千千，刻一這在
。上路佛在都姜個萬萬千千
。選之魔佛以者戰挑予，下臨高居者超
。向西劍提姜
。者佛篡為要是卻但，向方的佛那走要是他來起看
！天新覆翻當土佛你訴告，來而劍提也我。運命的佛排安我為，指一手信你
。頌在生眾”！國樂安生往，生眾諸共願“
。傳在音梵”！來如寶三……尊上無南“
！隆隆隆轟
。座一山靈起又，界世樂極茫茫
。高山此同恰山彼
！雨焰落亦，中之眸佛金……悲慈見亦，聲頌有亦，相妙般諸有亦，佛尊金有亦上山
。就正而，遠遙雖祂。實凝正而，幻虛雖祂
”！道不逆大“
”！佛真逆敢，骨魔皮禪“
。敬不大為此以不莫，者佛陀彌阿於奉有界萬天諸。聲斥數無起頓，山靈的佛陀彌阿
。佛陀彌阿於視對是只卻，金的來如寶三
”！佛謗如我謗，法禪樂極是既！佛而正不可佛，君而正不可君“：道姜
？朔正國齊豈你，統正天西非我
！多得順言正名要還，鼎奪子太廢的裡宮石青你比，位佛奪爭下助幫的至勢大在音世觀
。上無彿彷，天抵彿彷，聳高而然巋，山靈的起新，間瞬一麼那有
。埃浮是也前面來如寶三在，在存的頌唱佛陀彌阿為些那
。佛的天新換改為舉推，人個這的上路行西把會機有箇真是就，位果的棄放至勢大和，果道的薩菩音觀給留陀佛份這，前面佛陀彌阿的里界世樂極了到送姜把是只湧的心民說果如
！眸垂不得不亦佛
”。事故的量無姜是必不，樂極生眾但。樂極生眾是想理的朕“