我已如此，你又如何？

同樣的問題先前地藏問過一次，彼時祂以一滴佛，締結菩提，顛因為果，完了對姬洲的制。

而那一次的結局，是姬洲獨吞苦果，就此加劇了傷勢。

現在金的珠飛如流瀑，是菩提亦繁枝，地藏的傷痕代表更痛的苦果。若要全部姬洲承擔，這重傷未愈而苦戰的天子之……是否還能承擔得住？

“陛下！”掌軍皇敕的淳于歸，一直翼護在中央大殿外，此刻舉軍勢而，結一條燦白天龍，生鱗拔角，盤住此宮：“主辱臣死，何教妖僧之問！末將請戰！”

他不是請戰，而是請死。

白龍一折，好似玉帶環腰，願為天子替死！

淳于歸和他所執掌的皇敕軍，上下一意，同心赴險。

兵家之經過這麼多年的革新鼎易，早已不是遠古時代那種全靠戰士自我奉獻才能混同一的時期。

對士卒氣的極限利用，也從那個時代強軍的三、四，到現在霸國強軍普遍超過七、近八。剩下的都是軍陣運轉過程里不可避免的損耗。

在平日高效的訓練基礎上，在當代兵陣、陣圖以及包括軍旗、戰鼓之類諸多軍的幫助下，現在不必那麼極致地苛求戰士個人意志，也能整合所有戰士的力量。

當然，上下歸心和軍心渙散，肯定也是截然不同的戰鬥表現，這亦是為將者統兵能力的分水嶺。

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