三生蘭因花是什麼花？

參與神霄局的所有妖王，全都沒有資格知曉。即便是犬應這樣的當世真妖，也未見得能有知聞。

但只需要知道一件事——

太古經傳有過記載，犬族大祖柴胤曾與人族贏允年爭奪此花。雖聞其事，難明其珍。

可柴胤是何等存在？

他並不似元熹大帝、羽禎大祖那般，要往數萬年前追溯。

活躍在人族道歷新啟之後，與在時深布局不老泉的鶴華亭相較，也算得上是個「小年輕」。

然而「柴胤」這兩個字，在人族信史《史刀鑿海》中都留下過名號！

雖然在那《景略》第一卷里，只有一句話的記載，在景太祖的功偉績中一筆帶過——「太祖鎮妖九年退柴胤。」

要知道在那篇記載中，與「九年退柴胤」並舉的功績，可是「七年逐虎」。

且在正面戰場上擊退整個虎族的主力，景太祖也只用了七年時間。退一個柴胤，卻花了整整九年！

這柴胤究竟是何等樣的強者，要讓景太祖用九年的時間來對付他，這九年的時間裡，又有哪些波瀾壯闊的畫面.....《史刀鑿海》里並未有詳述太多。

。盾矛此彼至甚的有，同相不各，碎碎零零載記但，中書史它其於見散事故般諸

。可認被能太不，武威何如何如祖太景述描是都篇通，話自說自是本基書史的國景而

。的疑置庸毋是，大強之胤柴但

。紹介的別要需不也倒？也人許何是，年允贏的花因蘭生三奪爭胤柴與曾麼那

....」秦「為名，家國個一了立建境西世現在來後人其

。的疑置庸毋是自值價的花因蘭生三，搶爭在存的樣這年允贏和胤柴被能

！生三通貫，果因握把以可，者花此得說傳。來未、在現、去過是的表代，三白紅黃分、並苞三花此

？放綻能才件條些哪了足滿是又，發引死之若蘭蛛由會麼怎，筆手的下留誰是竟究，刻石的樣這有會何為，上壁岩道山的界世霄神

。說再花摘先是下眼。考思後以待留都也但，要重常非都題問些這

。看攔攔華熙靈讓且，麼什些有就定不說，來邊這往既但，底甚無妖小的族犬

。段手鳴西鹿防須亦，微低力實雖....快極的來，貝寶是麼什道知，生天靈子小的家鹿

。泉老不和鍾聞知回收手順好正...死他真必不也，力之搶爭無已既，妖真族妖是竟畢，了代槍一那思三熊被要險應犬，邊那有還

。對應難實力分一這，來而王神棄放若公南玄至甚....他對應力分一留要須必，公南玄過不瞞放開的花因蘭生三

.....換為作此以，台神封的他下一持支再，泉老不座一公南玄分就如不

。值價現能都手出次一每求務，算細打薩菩夜，會機的手出次三共一下剩。載承能不都界眼量力的妖天，隻一有只蟲信於囿

。完間瞬一在亦，繁雖緒思般此

。四阿柴的台山躍飛奔直，空高揚張，箭之弦離如已華熙靈的戒花蓮，頭敲一指手

」！死者令違，行妖小方前「

！虎猛如勢他四阿柴付對，擺搖右左他姜付對

——探一遙遙，掌併歸收則，指手的華熙靈過點。花因蘭生三那取去，近附鎖封接直，佛上籠手隻一薩菩夜時同此與

！其傷未而外丈千至推郎七鹿的來而飛疾將接直

罩併一姜把，爪為掌變。意槍我無的留殘了開隔，空腹的應犬了住護，海神萬臨降又，歇不勢掌

。泉老不的他離剝，鍾聞知的姜斷切要又，神元之應犬回抓要既。中其在

。點極了到算細打，致極到用力份一把，泉老不分、鍾聞知奪、應犬救、郎七鹿退，用四掌一這

？的賬管是不是，寺蓮黑在廝這空麂....眉皺是都公南玄得看

。疑遲他得值然自，泉老不的讓相手拱座一及以，持支的台神封對寺蓮黑。疑遲一了有此對，求請易的空麂了到看是還，因主的眉皺公南玄，然當

。息一變萬是界世魂神

。事故多太生發以可裡這在，疑遲的間瞬一

。束結未尚都眼眨個一的四阿柴界外，多好死打生打角鬥心勾經已姜與里殿神蘊的姜在應犬像好就

。止不擊轟念仙萬千，湧洶濤浪里殿神蘊

！及企以可王妖非也，限極的臨神越超經已傷殺等此。此於消神要都怕恐，面局的樣這應犬對面王妖個一何任換是若

。神元妖真尊一是乃，的擊轟承里殿神蘊座這於，應犬是竟畢應犬但

。表一里一，二為分裂神元妖真將，斷立機當經已就應犬，候時的浪重二第出轟念仙萬千在

。里於藏則念主的正真，殼外為結力之神元的數半

。其遙，陣列壇設部於則念主。殼外神元耗消斷不，止不擊轟念仙萬千間外憑任

！神壞不有自中個，浪疊千有雖間外

。完經已就間瞬一在，應響的與神元

。投外向地境止無線，見可晰清都全絡筋。明得變間時一，軀本的槍之我無抗抵在正那他

。來天進，中海神元的姜

。里落，殼外的剝分神元妖真那了穿地易輕而甚，隔阻念仙的姜被不，止阻水泉老不被不也，中殿神蘊進穿地礙阻無毫，束一天這

。中進踏斷果，神元妖真分部那的下殼外於藏。則道種一是而，元道氣於歸不也，量力的魂神於屬不並它為因

！返歸神元引接，界世實現與界世魂神了通打，橋架以，力之則道用應犬

。狂瘋次一這的姜開避是仍擇選一第。理道的賭做裡這在命己自拿有沒也他，白轉青由正，次多很次多很了耗消經已珠玉老不然雖

。勢優的大夠足有也，間時的夠足有他

。優全佔全必不，上份的槍一這思三熊在看便

。來過掌探薩菩夜，花開刻石，候時個這在恰

。飛掀被刻立是乎幾郎七鹿的間之者兩

。逐驅地決堅被正，力之」我無「那，合癒始開下之照普佛在也，口傷部腹的大擴斷不而，神元引接去力之則道調為因應犬

。事好件一是說難很這

。境困的在現決解能也應犬，忙幫的薩菩夜有沒為因