聽到不用自己寫賈華樂了，“末將領命，陳大人這邊請。”

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陳子壯和賈華去寫罪己詔了，朱由檢回到養心殿，沒去看那堆積如山，彷彿永遠也看不完的奏摺山，走到大明疆域圖前，看着上面的一個個省份和上面的一個個兵人。

聽到南北各省都有百姓跟着所謂的鄭王周琦造反的時候，他很憤怒，現在冷靜下來再看這次的事的確不足為懼。

大明不是西方，西方有教宗國，很多國家都信仰天主教，普通民眾更是對宗教堅信不疑，就歐洲大陸現在打得這麼猛的三十年戰爭也是宗教間的撞。

天主教不允許新教存在，新教的影響力又不容忽視，加上一些天災人禍等因素，戰爭就打起來了。

遠在東方的大明百姓卻不是那樣，只要他們日子還過得去，沒人想造反，百姓無路可走的時候才會造反。

宗教可以蠱百姓一時，卻無法蠱百姓一世。

漢末太平道就是最好的例子，宗教說到底不過是騙人的玩意，誰都可以造出一個神仙來，信的人多了就了宗教。

宗教造反在西方可能功，在東方絕不可能，天主教可以用上帝正在看着他們，死後能回歸上帝懷抱等借口糊弄參戰士兵。

大明士兵就實際多了，讓老子吃不上飯，天王老子都給揍王八羔子。

東西方文化系不同，西方可以有教宗國，會出現宗教執掌國家的況，在大明的土地上，絕對不會出現同例，東方的文化系本不會容忍宗教掌權，這種理念早已深人心。

。到不做都基的家國個這撼連至甚，明大翻推法無樣同教蓮白朝明，朝漢翻推沒道平太朝漢