不能！

既然如此，那何不站在前人的肩膀上開拓後人之事？”

沒等張仕緯說話，趙定便搖頭否決了自己的問話。

因為他真的不能。

或許以他的閱歷，和前世華夏上下五千年的經史子集，也能出兩篇裝個叉，但沒有意義。

沒有毫的意義。

在這個世界裡面也同樣有無數的典籍，其中勸學篇，治學篇，也不知道有多，但結果如何呢？

不也一樣造了如此割裂嗎？

自古以來治學簡單，但育人最難，當然治學也是另外一種育人。

“夫子，這治學篇之事，本王就不獻醜了，以前人之治學篇足矣，但本王也就說個自己的想法。

國子監的改革勢在必行，但治學不治學無關要，但重在育人，重在德行教導，學到可以稍稍放後一些。”

“那燕王爺覺得如何育人？”

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