林凡還寫信要欣蓮從教育部調人過來，讓在北在京單獨舉辦科舉。

同時，在軍事上，林凡又讓自己的首席儒卒辛關進學習當年在城西的那一套，為元朝舊部講課傳播“實學”教義，並選拔其中的“好學生”擔任職務。

而和傳播思想同時進行的，則是傳播政策。

京城附近在元軍退走之後，便由林凡控制，來說，便是燕山南部，滹沱河北部的這片區域。

林凡在這裡繼續推行自己的土地改革，讓農村合作社取代地主，武力與政策相配合，很快又讓地主把多餘的人口和土地了出來。

林凡要做的，並不是單純在形式上再統一一次華夏，而是打算從鄉村這些最基的地方開始，將華夏的底層社會重塑一遍。

儘管參考了不現代經驗，但要想推進改革，也並不容易。

讓地主乖乖對無產者出權力，前提就是林凡的手中有絕對的武力優勢。

每一塊地都要用武力去實行政策，這些地主也基本不可能放棄在地方的特權，主把地獻給林凡。

這些地主豪強也掌握着文化的話語權，他們擔心民眾林凡的影響逃到宋境，對治下的居民大幅醜化林凡的形象。

在這些迂腐士大夫的錯誤教育下，直到林凡徹底接手一個地區，並通過政策，讓人民益之前，願意信任林凡的百姓也了數。

這一點，既現在對敵方改革需要花費更多時間，也現在統一華夏的困難。