如果沒有外在的知識和對客觀規律的認知，夫子，我倒是請問，你的心是什麼心？你的理又從何來？”

“這，這......老朽也曾提出，知行合一，知與行，本就一，大執事這般駁我，似有不妥。”

“知與行當然重要，但是，夫子啊，你這本就是模糊了知識與行的界限，導致以‘心知’代替行。

真正的‘行’是建立在紮實的學問和實際能力的基礎上，如果僅憑主觀臆斷而去行，那我是不是可以以火當水來浴？抑或以水當火來燃柴？可能嗎？

任何主觀悟，都在於考據、訓詁和歷史研究。

讀九經自考文始，考文自知音始，致知也自從格始！

若不信，可舉實證，比如，夫子心中願西胡退兵，西胡現在就會退兵嗎？

夫子願天下昌平、再無戰事，這天下便會太平嗎？”

“這，這......”

陸三淵額上滿是汗水，張口結舌。

自他創立這門心學之說以來，任何論道、言辯，從未輸過。

可這一次，在這鄉野之地，卻被一個鄉野小子，駁斥得無完，甚至張口結舌，無言以對。

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