老朱聽到這話，頓時就來了興趣。

“這法子不錯，就好比將考關進‘鐵籠子’，任誰也無法暗通款曲。”

至於考願不願意，那就不是老朱擔心的事了。

“可這養士之道......”李文忠捻着花白鬍須，“陛下推行教化十餘年，如今朝堂之上，能堪大用的新銳卻寥寥無幾。”

他想起鄉試高中者的答卷，滿紙皆是四平八穩的程朱理學論調，再無開國功臣那般縱橫捭闔的氣魄。

“如今的學子，只知死記背章句，全無經世濟民的膽魄。”老朱嘆了口氣，“若天下士人都了這般腐儒，朕要這科舉何用？”

腐儒要不得，因為腐儒誤國。

朱雄英捅了捅朱高熾，追問道:“這些腐儒是怎麼回事？”

“腐儒固守教條、不通實務，往往在關鍵時刻因迂腐之見貽誤大局，釀禍端。”朱高熾低聲提醒道:“古往今來的例子，簡直不要太多。”

“春秋時期，宋襄公堪稱腐儒典型。泓水之戰時，楚軍渡河列陣，大司馬公孫固勸其趁敵軍半渡出擊，宋襄公卻搬出“君子不重傷，不禽二”的古訓，堅持要等楚軍布好陣再堂堂正正鋒。待楚軍列陣完畢，宋軍大敗，宋襄公大中箭，次年含恨而死。他死守仁義教條，罔顧戰場瞬息萬變，不僅葬送了宋國崛起的希，更讓無數將士白白送命。”

“西晉時期，朝堂之上腐儒扎堆。面對匈奴、鮮卑等外族遷，大臣江統雖著《徙戎論》指出患，卻提不出可行方案；而多數腐儒沉迷清談，以談玄論道為榮，對邊疆危機視而不見。當匈奴貴族劉淵起兵時，這些滿口仁義道德的士大夫既無退敵之策，又無守城之能，致使西晉王朝迅速崩潰，中原陷“五胡華”的黑暗世，百姓生靈塗炭。”

“北宋末年，宋徽宗重用蔡京、貫等腐儒臣。蔡京打着“紹述新法”的旗號，行聚斂之實，在朝堂上大搞黨爭，排斥異己；面對金兵南下，滿朝腐儒或主張割地求和，或迷信神兵退敵。郭京自稱能施“六甲法”，只需七千七百七十七人便可生擒金兵，昏聵的宋欽宗竟信以為真，撤去城防，讓郭京帶領“神兵”出戰。結果金兵輕鬆破城，釀靖康之恥，徽、欽二帝被俘，北宋滅亡。”

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