第1630章

朱慈炅從水杯中喝了一口水，稍稍停頓。因為他發現除了起居陳慶，溫仁，周延儒，陳子壯、黃錦，甚至是站在牆邊充當侍者的李世熊、吳偉業這幫人都在認真記錄。

陳慶是職責所在，陳子壯他們天工院的人是耳濡目染，溫仁和周延儒就顯得很特別了，他們沒有思考分辨對錯，天然就覺得朱慈炅是對的。

“這是文明發展的基本規律，任何不融於集的個獨立，任何把個凌駕於集之上的自由，皆是逆文明規律的倒行逆施，最終的結果只會導致文明的毀滅。

我們研究螞蟻的行為，就會發現，沒有一隻螞蟻是多餘的，他們分工明確，有護卵的，覓食的，搬運的，警戒的，築巢的。試想一下，如果覓食者把食獨吞，螞蟻的文明還能延續嗎？

這樣的螞蟻，不管有多，皆是文明的毒瘤，除之無誤。人不如蟻，其因便在於人心之不純，私慾勝於公心。這就是大道之行，天下為公。”

朱慈炅聲清越，這段是他個人運用邏輯的結果，也是朱慈炅思想沒有離儒家思想的標誌，算是朱慈炅對袁可立的某種待，他是繼承並發展這個文明，不是另起爐灶。

朝臣們對禮記的這八個字非常悉，但朱慈炅註釋的角度對他們而言，非常清奇，未來的邏輯學和傳統儒學禮法完了某種程度的融。

劉一燝也提筆記錄了，施來、王在晉、錢謙益、葉燦、喻安、曾櫻、楊一鵬甚至離得最遠的曹化淳、劉若愚、李標、張延登都紛紛提筆。候選閣老中，只有韓爌還在做沉思狀。

朱慈炅注意到了，但只是微微一笑。說實話，今天坐得有點久了，他的思想和有點戰的意思。告訴他該去玩了，久坐不好，思想告訴他，自己是皇帝，坐的是江山。

“諸卿也不必在螞蟻面前自卑，螞蟻的文明雖然傳續久遠，但它們太簡單了，不，能夠聚合的力量能改造一截樹木，半畝小坡相對他們而言就已經非常了不起了。而人類的征途，是星辰大海。”

朱慈炅這話沒有什麼提氣效果，他說的太在宇宙中也如同幻沫，那種博大悠深狠狠的打擊所有人的認知。

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