第1628章

是的，我大明永遠是發展中國家，路漫漫其修遠兮，吾輩自當上下求索，所有的絕對本就是絕對錯誤。朱慈炅聽着周延儒總結解釋自己的一些說法，越聽越上頭。

朱慈炅看到會場上大多數人都在提筆記錄，更是對此大為滿意，此時的周延儒就是他的替，群臣能夠重視他的思想，讓他暗爽不已。

“其五曰，天道無彰，人道有恪。恪定禮儀，決善惡。無善無惡者，木石也，生而為人，當恪守人倫。倡禮道者，非由一人之人心，以修一己之心而求修萬民之心，逆也。

人生於世，修心修行。只論心不論行，如離群孤雁，喪家之犬。是故禮下修心，禮下修行者善，如人無則亡。禮外修心者緣木求魚，禮外修行者大大惡。”

朱慈炅默默點頭，什麼無善無惡，換句話就是無法無天。王明借佛家思想儒，簡直是顛倒黑白，本質就錯了，儒學是世之學。

不過，朱慈炅當初和余煌講的可不是人，周延儒這樣理解也可以吧，的確，人沒有就是死路一條。

朱慈炅看到三王、魏國公、秦良玉、文龍、杜文煥等人都是雙眼迷茫，忍不住有點挫折，整個朝堂認可，任重道遠。

“其六曰，天地之道，相生而矛盾存焉。有本末，事有終始，矛盾為萬象之綱，其常在，其形常變。主次矛盾若綱目相系，矛盾轉化如晝夜相推，此矛盾之律也。

執矛盾之律可析萬象，明萬之樞。陛下說，行政之前先分辨主次本末，認識問題是解決問題的第一步。”

《矛盾論》本是唯思想的高度總結和通俗化，朱慈炅對周延儒的鍊有些不滿意，覺這話又深奧了，武將勛貴這些人本不知道他在講什麼。