小皇帝超乎尋常的鎮定從容，讓韓爌不自覺的坐正了，有點年輕時面對萬曆帝的覺了。小皇帝稱他為卿，而不再是先生，讓他神有些肅然。

“老臣閑時喜歡讀《道德經》，最喜其中一章：

道常無名，朴雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬將自賓。天地相合，以降甘，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。

陛下以稚齡而臨天下，天下臣之，緣何？守我大明之道也。陛下亦應大道，守始制，明知止，容天下。

陛下，觀我大明天下，財貨在南，而道基在北啊。陛下也曾多次提及軒轅，而軒轅陵寢在中原啊。陛下駐蹕南京，或於國有利，但於道有失啊。

利淺而道遠，若天下逐利，亡道之危甚於亡國亡天下，臣請陛下三思。”

韓爌沒有說怎麼衡南北，而是開始了論道。向南逐利，歸北守道。這個問題很大，朱慈炅沒有堅持自己就絕對正確。

相反，他比韓爌等人更明白逐利之害。當利益驅散了思想，國家的初心使命又在何方？

發展就是道理，但現實的問題沒有那麼。發展如果只靠單純的利益驅，最終的結果必然是禮崩樂壞。

給發展注思想，靈魂才不會墮落，狂奔的烈馬也需要有道理的轡頭，慢一點穩一點，總好過向地獄狂奔。

韓爌是保守派嗎？或許是，但大明很大，容得下進取也容得下保守，日月并行才是明。