儒家最大的用是什麼，是治理國家嗎？當然不是，最大的用，在於愚民！

將百姓用禮制兩個詞框在一個套子里，將儒家那一套默認為社會唯一的規則，告訴百姓“民可使由之，不可使知之”，這一套，對穩定整個社會整個國家來說，毫無疑問，是最功的的。

而符合百姓悶頭做事，嚮往安定的規則，也是最適合傳播的，這也是儒家為什麼能從百家之中穎而出。

但，就像太子所說，這些東西，是在戰後，展現勝利者氣度，和潛移默化讓其他國家認同大炎上才能發揮出最大作用的。

聽說，在大炎以西，還有一個大國，以宗教治國，總是以聖戰的名義四征戰傳教，也是這個道理，本質上都是為了潛移默化讓其他國家接本國的統治所做的準備而已。

在戰爭時期，有用嗎？

本沒用！

就像是現在大炎和北莽正在打仗，你跑出去向那些北蠻子宣傳仁義，不被抓起來砍頭示眾才怪。

賈希言這位置的前任，張士言不就是因為宣稱要向北莽展示大炎的仁義，才被太子抓住把柄狠狠整治了一把嗎。

炎帝和太子這對父子，本質上都是一個觀念，要講仁義，可以，用拳頭來講！

看着王安拔的影，炎帝欣地點了點頭，眼睛發亮。

真不愧是朕的兒子，說得真好，這些話，他早就想這麼懟那些腦子進了水的朝臣了。

！用有才，後之一統，平太下天等，用有？嗎用有仁

。已而欺可弱你得覺會只？嗎套一這你吃們他，仁說國敵跟你，恕仁的屁個說，候時的平太沒