他覺到第六中潛意識漂浮出來的的被意識所意識到的東西不同。

在這期間，秦明昊約約竟然覺到了第八！

來自於宇宙的意識！！！

本上講，第八識就是世界的全部。

站在這個意義上來說，現代心理學所說的不為意識所意識的事，它自然屬於第八識中。現代心理學所說的潛意識是對立於質世界的，它是心理的集合，

一切有有事熏習種子，這個種子藏在第八識中。同時呢，第七識執持第八識為“自我”，據這個種子生出種種現行。

種子變可以生果的功能。在這個過程中，秦明昊到，現行的事，有兩種原因最終果。

一種是業力，一種是定力。

潛意識的漂浮，有時是定力，有時是業力。

也就是說，第六有時是定力的結果，有時是業力的結果。由業力可變現的是自地質世界以及；由定力，則可變現他界的他地的質世界與以及聲、等質現象。

第六是一種對潛意識的漂浮覺知，人在某種業力中或在某種止定的境界中，可以知與第八識種子相關的事。

但是，顯而易見，第六所知的，一般是斷斷續續的，它沒有穩定，這是由於絕大多數的第六不是在深度禪定中所得到的知。

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