“故事說韓夫人病癒後去二郎神廟還願，廟祝孫神通擅長妖法，竟假扮二郎神夜夜翻牆到楊戩府中與韓夫人私通。最終楊戩請來道士破解妖法，用棒擊落妖人的一隻皮靴，經過詳細勘查才揭破這樁案件。”

“雖然這個故事是以明代的版本流傳下來，但其實在宋代就已經開始傳播，基本節大致相同。正如前面講哪吒時提到的，民間最喜歡將不同的故事元素拼湊在一起，往往不按常理出牌。僅僅因為這個故事發生在楊戩府邸並涉及二郎神，經過長期流傳，二郎神就莫名其妙地被冠上了’楊戩’這個名字。”

“這種民間的誤會和笑話其實很常見。想想看，一個當了一輩子宦的楊戩，死後竟然搖一變了二郎神，這究竟是他的幸運還是不幸呢？”

“另外，明代宮廷戲劇中很多角都由太監扮演。由於太監們本的服飾就很華麗，他們往往就直接以本出演，不需要另外更換戲服。因此在戲劇中，凡是戴三山帽的角，無論是神仙還是武將，通常都是由太監來扮演的。這一點在宋俊華的《中國古代戲劇服飾研究》中有詳細論述。”

“考慮到楊戩本就是太監的份，由太監來扮演他的角似乎再合適不過了。據一些戲劇好者說，今天京劇中二郎神的臉譜也保留着些許太監的特徵，雖然這一點還需要進一步考證。”

“通過觀察明代繪畫中二郎神的形象特徵——戴着三山帽、面容白皙清秀，我們不難發現其中確實包含了大量太監形象的特點。這種獨特的視覺形象背後，藏着一段鮮為人知的文化演變史。”

“如果仔細觀察前面提到的四格圖中的二郎神形象，將其與鄭和的畫像對比，兩者的相似度令人驚訝。我甚至用photoshop將二郎神的面容移植到鄭和的肖像上，效果出奇地和諧。”

“作為神話人的二郎神，在現實生活中自然需要由真人扮演。這種扮演過程不可避免地會融當時的生活元素。雖然一般武將的帽子可以隨意更換，就像趙雲有時戴三山帽，有時又戴頭盔，但某些特定裝飾一旦與角形象結合，就會為無法更改的標誌特徵。”

“舉個典型的例子，關公的綠頭巾。歷史文獻中從未記載他戴過綠頭巾，這一形象實際上是借鑒了寺廟中伽藍神的裝扮（這是周貽白先生的考證）。在元雜劇《關雲長大破蚩尤》中，甚至出現了一個有趣的場景：關羽抱怨自己的形象被民間歪曲，說道’頗恨那愚濁下民，他塑畫的我不依本分。塑的我披這副黃金鎧，戴一頂滲青巾。’”

“然而，由於民間將關羽視為護教伽藍的化，這頂綠頭巾就了他永遠無法擺的標誌。即便是關公本尊出面抗議，老百姓也堅持保留這個形象。”

“同樣的況也發生在二郎神上。他頭上的’三山帽’已經戴了數百年之久，為了不可分割的標誌。在所有描寫二郎神的文學作品中，這頂帽子都是必不可的元素。比如《狐狸緣全傳》中就有這樣的描寫：’二郎爺生來聖像多端正，滿滿的容亮彩似銀。三山帽朱纓襯，金累，珍玉潤，扣頂門，兩鬢。’這種固執地強調他的白皙面容和特別的三山帽，恰恰暗示了他與太監形象的關聯。”

“雖然二郎神的形象來源遠不止於此，他也曾經是一位英俊瀟洒的小生形象，但那是另一個故事了，需要我們在下一篇中專門討論。今天我想先着重分這個最有趣的發現。”

”。配標了為經已就眼隻三，中劇視電版年6891了到過不。眼隻三是否是明說確明未並，’目睜’到提是只也，時廟小的化變空悟孫寫描是便即。點一這調強彆特有沒並中著原》記遊西《在，是的趣有但，徵特的知認遍普們人了為經已這，眼隻三的神郎二到說“

”。討探深們我得值題問個這。徵特的眼隻三出現呈卻中像銅在但，象形的眼雙是神郎二的中》圖山搜《在，如例。論定是不還乎似在存的眼隻三，中象形神郎二的代明在“

”。徵特一這有都人等善馬、仲聞、郊殷、宣羅、岳呂如例，徵特的眼隻三括包就中其，素元宗不了收吸也中》義演神封《在。此於源來能可很也定設的眼隻三。等發朱面藍、法的大巨、臂六頭三如比，素元宗量大了融中》記遊西《，述所前如“

”。徵特像造的宗了鑒借是也能可很眼隻三的神郎二，此因。像神的眼隻三量大到看能都中廟寺宗座一何任。象形的眼三面三是就，例為尊不的中》經王明怒忿十《以。是皆比比像神的眼隻三，中廟寺宗在“

”。此現發才時手握帝武與通李到提中載記為因，兵短是本原武種這，是的意注要需但。刀刃兩尖三的期早是就，證考的韓欽沈者學代清照按，武的鏵犁農自源種這。防作用’刀佩臿半’把一了買購曾，時通李見在秀劉帝武漢，載記》書漢後《。史歷的久悠着有實其武種這，刀刃兩尖三的用使神郎二於關“

”。兵短種一是也然顯這，看來寫描從’。煙黑生??脊劍，圓首圭刃兩尖三。錄劍刀今古名，刀番西我示侯賢’：兵種這的產出域西了寫描門專就》歌刀番西《的憲張人詩代元。見常很也區地域西在，現出區地原中在僅不兵短種這“

”。值價戰實的強很有，劈能又刺能既，刃開面兩是點特其，武場戰的強很用實種一是刀掉。’刀掉’和’刀陌’到溯追以可頭源展發個一另的刀刃兩尖三“

”。象形的刀刃兩尖三用使神郎二了定確漸逐間民，移推間時着隨。樣一兵種這用使也進史的中》傳滸水《像就，武英較比來起看它為因是能可行流的來後武種這。劍是就的用使他，中事故的蛟斬郎二期早，看來繪描的中》圖山搜《從。斧大山開用使會也時有，劍的通普是的用使他，中象形的期早在。刀刃兩尖三用使直一非並神郎二，是的意注得值“