是兩種截然不同的觀點。

文人相輕，一直爭論不下。

而蘇定方便時惡論的代表人，一直為此鑽研，著書立說。

王康曾在新奉辦新學，編寫三字經為蒙學推廣。

人之初，本善。

莫要看着一字之差，卻是文人最計較，最扣的一個字眼。

也是因為這種對立，在王康大婚之時，蘇定方被人蠱，去州而找王康理論。

最後當然是被反駁......

“從州回來，我就一直在想，後來我終於想明白了，原來是我着相了。”

蘇定方開口道:“正如你所說，惡論以人有惡，強調教育道德的必要，善論以人向善，注重道德的修養的自覺，二者既相輔相，有互相對立！”

“就如文武，文能安邦，武能定國，缺一不可！”

“再看我曾寫的那些，怎麼也看不下去，索就一把火燒了個乾淨！”

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