第727章

大唐的中央學有六學二館，六學是指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，隸屬國子監，二館指的是弘文館、崇文館。

而弘文館大多是皇族勛戚子弟，師事學士學習經史書法。得弘文館，是大唐士人的無尚榮耀，地位要比國子監六學的學生高得多了。

除了中央學外，便是地方學，而地方學其實在隋代隨着科舉制的發展，已經開始普及了，而到了大唐後，朝廷地方學更加重視，並形相對完備的制度。在各府、州、縣分別設有府學、州學、縣學，在縣還設有市學和鎮學，科目主要是經學、醫學、崇玄學，但主要的還是儒家經典。

這些州縣的學生，大多都是庶民子弟，他們畢業，要麼升中央四門學，要麼參加科舉考試，也有一些可以通過選拔為地方吏，或者自己選擇行業。

但學的規模並不大，有的地方學生甚至比弘文館還，而造這種現狀的原因主要有三點。第一，朝廷的投不大，地方學的規模自然也就不大，所以也容納不了那麼多的學生。第二，先生太，但凡有些能力的讀書人，都想着去做，誰願意窩在這小小的學中，虛耗自己的呢！

第三，就是百姓手頭拮据，在這個保證溫飽就是人生目標的時代，能不能把孩子喂大不死都是問題，稍微能幹活的孩子都到地頭幫忙了，為家裡多置糧食了，誰還有餘錢供孩子上學。

也就是因為這些原因，所以促使了私學的產生和發展，鄉學、村學、私塾、家塾、家學等等，這些地方沒有文的制度，也不需要什麼條件便可以學，相對自由，最主要還是離家近，花費，所以家裡條件好的都願意送到這種私學去。

而私學呢，多是六七歲的稚，跟李厥的年紀差不多，聽着他們唱着詩歌，李承乾的角不由微微上揚。其實，學也好，私學也罷，其實並沒有什麼區別，關鍵是孩子們能不能學到知識。

一旁的叼着草的李恪，沉聲道：“大兄，我們可是多出點錢，讓學跟完善些，這樣就能招收更多的學生。那時，他們就不必在這麼簡陋的私塾中讀書了！”

李承乾搖了搖頭，事要真向李恪說的那樣就好了，花一筆錢，把教育就普及了，天下所有的孩子都能有書讀。

首先，要解決收的問題，倉稟食而知禮節，食足而知榮辱，飯都吃不飽，不能保證四季無憂，肚皮都混不圓，識不識字還重要嗎？

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