但是——

“珈藍玉名於宋徽宗北宋趙佶年代，正因為趙佶喜，所以才從上行下效，從和田玉胎，為另一種單獨特的玉。”

“但是這種玉料產量小，每一顆都顯得極為珍貴。珈藍玉因為地理環境的歡迎，一般多使用南派雕法進行雕刻。南派雕法在宋朝最牛鼻的產品是一個佛珠，做‘千佛手’，每一顆佛珠里都有一個佛手，上百個千佛手各不相同，對應了上百個寺廟裡的神佛。”

“還要我多說嗎？這荷花走的是大開大合的雕文路線，連荷葉的紋理都沒雕刻出來，顯而易見這是北派的雕工。”

我抱着手不屑的說道，將這珈藍玉配上的問題說了出來。

“對，宋朝的雕工分南北兩派，北派獷，南派細膩。這珈藍玉上的雕紋的確有問題，不是南派的雕工，而是北派的雕工。”

“這麼一說到是有幾分道理，珈藍玉因為產地原因，以及開採量稀的原因，在宋朝大多都是由南派雕工進行雕刻。”

“話雖然如此，但是珈藍玉也不是沒有北派雕工摻和的例子。宋徽宗時期，一件集南北玉雕技藝的巔峰之作羊脂白玉鶴佛手墜，便是北派雕鶴南派雕佛手，兩者合一巧奪天工，為宋朝巔峰玉雕飾品，沒有之一！”

眾人紛紛說道，贊同我的說法。

但是這也不是百分之百可以證明假貨的證據，無他，雖然南北雕工在大方向上有別，但宋朝時期早就南北互。

偶爾也會有南北合一，共同加工一件玉雕的事發生。

“這的確是北派的雕法，但是誰說北派不能雕刻珈藍玉呢？你有什麼證據嗎？我卻是可以說出北派有雕刻珈藍玉的證據。”

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