第312章

佛教主張四聖諦（苦、集、滅、道），強調因果律、迴轉世和八正道；

佛教的最終目標是解迴，達到涅槃，佛教教義富多樣，既有對世間苦難的剖析，也有關於生活智慧的實踐指導；

而《易經》則是華國本土遠古文明的產，是闡述天地世間萬象變化的古老經典，包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》；

《易經》是中華民族智慧的結晶，其從整的角度去認識和把握世界，把人與自然看作是一個互相應的有機整，即“天人合一”；

《易經》被譽為諸經之首，涵蓋萬有，綱紀群倫，廣大微，包羅萬象，是中華文明的源頭，其容涉及政治、經濟、生活、律法、文學、醫學、藝、數學、科學等諸多領域，是各家共同的經典；

在葉東看來佛經和《易經》怎麼也不可能聯繫到一起？

於是問道；

“晚輩請教大師，都說佛法無邊、普度眾生，而佛學更是博大深，包羅萬象，難道大師佛法修為已至頂峰，開始研學人與自然的相之道了嗎？”

只聽得大師微微一笑說道；

“正如施主所說，佛學博大深，一部經書值得每一個佛門子弟修行一輩子，怎可有達到頂峰一說；

佛教自東漢時期傳中國後，逐漸在中國各地傳播並與當地文化相融合，漢傳佛教在傳播過程中，結合了儒家、道家的思想，形了如禪宗、凈土宗等有中國特的佛教教派；

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