再說，都去選擇修行，誰又能拯救人間疾苦，誰又能在塵世間的歲月靜好呢？

於是想到《天道》中丁元英和智玄大師五台山的對話，不由得想附庸風雅一番，於是說道；

“大師所言極是，只是晚輩佛緣淺薄，尚不能完全領悟大師的教誨，但是晚輩曾經聽得幾句偈語，覺得有道理，講出來，請大師賜教：

悟道休言天命，

修行勿取真經；

一悲一喜一枯榮，

哪個前生註定；

袈裟本無清凈，

紅塵不染空；

悠悠古剎千年鍾，

都是痴人說夢；”

大師笑了一下；

”；二一點指主施請？裡哪在理真的你問敢，理真間世求追為是，行修主施來看，說麼這“

”！了言妄膽斗就也輩晚那，問垂師大然既是但，當堪何如輩晚，說般這師大“

；道說地敬敬恭恭東葉

；雪得冤沉夠能，道公個一者死還也，下天於曝能希，相真查追力竭，義正求為東葉，案命個一的前年多方軍攪卻間意經不是但，愿心的大最我是痛病除解人病為，人救病治，世濟壺懸，醫高提是就想理生人的我，生醫個一是就本輩晚“

！理真的求追倦不孜孜我是也，值價生人的我是就，事些做生蒼民黎下天為能、家國為能為以輩晚，男年青國華的騙拐蒙坑團集罪犯大三北緬被個數無救解了為是更，北緬征出次此而

”！點指師大請，般這此如