第151章

就是黃正良不說，有着方彥之前的表現，還有誰敢開口？

教室里的同學也都滿眼期待的看着方彥，今天方彥學長真的是了偶像了。

“謝謝黃教授，那我就說說吧。”

方彥今天來，還真有些話想要說一說。

都說能力越大，責任越大，一夢千年，夢醒都市，負各流派醫之華，方彥是真的有心做點什麼，幫中醫做點什麼。

這一段時間，方彥除了給老爺子治病，忙一些醫館的事之外，晚上躺在床上，也時常能想起夢境中的一些人和事。

張仲景點着油燈，整理《傷寒雜病論》，當時時疫四起，民不聊生，張仲景一家死在疫之中的就十有八九，後人都尊稱張仲景為一代醫聖，張仲景也是歷史上唯一被冠以“醫聖”的名醫，可很有人能了解到當時的況。

為了研究傷寒，上以“療君親之疾”，下以“救貧賤之厄”。張仲景“勤求古訓”，認真閱讀《素問》、《九蒼》、《八十一難》、《大論》等醫學典籍，從中吸取富的營養;又“博採眾方”，廣泛地徵集民間的治療藥方。

為了富自己的醫學理論和提高醫水平，張仲景更是不辭勞苦，深城鄉，積极參加醫療實踐，跋涉於川陝間。之後居室山中，悉心研究醫學理論，經過幾十年的努力，終於完了《傷寒雜病論》這部不朽的醫學名著。

張仲景可以說是我國古代中醫辨證論治理論的奠基人，而《傷寒雜病論》則一直被歷代名醫奉為正宗，傷寒派也是由此而生。

還有孫思邈，張景岳、鄭欽安等等。

。大揚發醫中，承傳醫希也，民救世濟了除醫大位一每