“問題在於我們始終沒有看清楚中醫的本質，沒有認識到中醫是一門有着幾千年歷史、以‘人文科學’為主要方法論的人生命科學，與以‘自然科學’為主要方法論的近代科學有着完全不同的規律。”

“這麼多年來，我們在繼承發展中醫事業的大局上陷於盲目，一直沿用‘自然科學’的方法——即西醫的方法進行中醫的科研、教學、臨床、管理，完全漠視和違背了中醫自的規律。長達半個世紀對中醫的誤讀，怎能不導致中醫事業出現乏人、乏、乏果的嚴重危機？”

“多年以來，中醫界一直把西醫的科學方法作為衡量中醫的‘金標準’，導致中醫臨床療效、中醫的‘科學’全被否定。”

“‘要以西方的近代科學來研究中國的傳統醫學的規律，發展華國的新醫學。’”

“過去，這一觀點，被過度延並被極端化，已不止限於指導中醫的科研方向，而且輻到整個中醫事業，幾乎為繼承、研究、發展中醫的唯一指導方針，造全面的導向錯誤，以至於長期忽略、耽誤了真正的中醫繼承工作。”

“西方近代科學方法，即自然科學的研究方法，中醫則主要運用人文科學的方法，即通過活的、態的、聯繫的、整的方法考察人和疾病。是以態的、患者所表現出來的“證”為考察目標，通過聞問切等診斷手段，收集發出的信息，通過湯藥、針灸等，輸治療的信息，從而治癒疾病。”

“要求醫生能夠“因人、因地、因時制宜”，即使是同樣的病症，也要據不同的人，不同的地理環境，不同的時令季節和氣候變化，靈活地遣方用藥。”

“中醫研究生命和疾病規律所採取的這種獨到的認識論與方法論，中醫建立在對人信息進行態考察基礎之上的有效治療經驗，與西醫迥然不同。既不需要以西醫的解剖、生理、病理學為基礎，在實驗中又往往得不到結果，更經不起以“病”而不是以“證”為研究目標的統計學原理理。”

“因此，大量在臨床真正有效的中醫方葯和名老中醫生活潑的治療經驗，甚至像《傷寒論》中經歷了一千八百餘年考驗、仍然療效卓著的經方，一旦運用西醫的標準來檢驗，無一不被“科學”地否定，無法得到繼承、發揚和推廣。”

林懷仁說到這裡，不由得嘆了一口氣。

“說白了，中醫和西醫完全就是兩種不同的系統理論，如果強行用西醫那一套來解釋中醫，那就會被他們直接打上‘巫醫’的標籤，被人所看不起，自然會被人當作迷信。”

在東瀛這些人的眼中，林懷仁本來就是一個神奇的中醫高手，他所說的每一個字每一句話自然也會被當是金口玉言，每一個人都會深信不疑。

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