說到神道修行者境界進展艱難的時候，山神嘆了口氣：“三百年前，我就已經是現在的境界了，三百年過去了，還在原地踏步，不知道多有天賦的練氣修道者，早就超越了我。”

陳一凡問道：“前輩，神道修行境界的提升，是不是心境大於修為啊？”

“孺子可教也。”山神對於陳一凡問出這個問題很滿意：“你說的對，神道修行重心在於心境，心境不提上去，境界就幾乎不太可能提升。至於修為，對於我們來說，只要在信眾的範圍，藉助信仰之力，我們的修為高低，對於我們實力的影響並不大。”

說到底，信眾才是神道修行者強弱的關鍵因素，而信眾的多，又和神道修行者的境界直接掛鈎。

既然神明是真的存在，那麼鬼怪呢？人死後是否真的會變鬼？陳一凡問出了這個問題。山神回答道：“一般來說，人死如燈滅，就不說了，靈魂會從溢出，不到三天就會徹底消散於天地之間。某些執念深重或者特殊的靈魂，停留的時間會比較長，這就是人們所說的鬼了。”

“我們修道之人，死後的形態又是如何的呢？”陳一凡順口問出了這句話。

“只要沒有真正超，修道之人又如何？最後還是免不了要散於天地間，只不過，修道有之人，可以大致預到自己的大限時間，提前做好準備，捨棄舊有皮囊，轉世重修罷了。”山神答道。

“轉世重修？莫非這世上真的存在迴之道？存在曹地府？”陳一凡問道。

“曹地府當然是存在的，但並不是天生就有的，據老夫所知，乃是上古時代，諸位大能為了重整天地秩序，上開天庭，下設地府，將原本超於人世間秩序的神仙鬼怪之流納了天地大秩序之。”山神答道。

“既然曹地府是人為設立的，那麼鬼怪投胎之說又是怎麼回事？”陳一凡和顧思琪都很疑，如果曹地府不是自然生的，那麼就如同山神所說，人死後，靈魂很快就會消散，那麼投胎轉世又是什麼原理呢？

山神表示對這個問題，他不清楚，畢竟他只是一個小小的山神，還接不到這種層次的秘。陳一凡沒有在這個問題上糾纏，而是問：“前輩，可以為我們展示一下神力嗎？”

“神力只是一種特殊的力量罷了，原理和元氣差不多。”山神一邊說著，一邊憑空在手上變化出一朵火焰。

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