倒不是說，易雲信奉偶然規律，而是很多時候，思維誤區比思考盲點，更加不利。

思考盲點，只是原地踏步，找不到那個想要找到的方向，但至不會犯錯。

但一旦陷思維誤區，便有可能犯下很多的過錯。

如果修士是竊賊，他們竊取天道的氣運和力量，而且修士的修為境界越高，竊取的程度越厲害。

這也就是說，修士之間，作為竊賊，乃是有差距的。

就好比一般的小賊和江洋大盜的等級區別。

境界低的修士，是小竊賊，境界高的修士，是大竊賊。

天道要毀滅的最大盜賊，乃是亞聖。

因為，聖人完全可以免疫寂滅劫的威能，他們超然外。

等等……

恍惚之間，易雲好像覺得自己抓住了什麼，也許這就是他要找尋的思考盲點。

若是論修鍊的最高境界，現在無論是洪荒時代，還是今古時代，聖人，無疑都是最為高的一個層次。

！士修是也們他

。賊竊的大最，間之地天是就們他那，點論的述上照按是若

。點盲的考思陷雲易讓也，己自們他讓，點一這為因是恰恰也而

。界境的面前於同不全完，界境的人聖

。系鍊修的來出造創所們他是卻，界境的面前而，界境的自們他清三是乃，界境個這

。的別差有是定肯，人聖牌老的位果人聖就中之程過地闢天開的樣那清三和，人聖的道證晉新然雖，分劃級等小的有沒也，謂稱的有沒，界境人聖

。秘神比無得顯，分劃的多麼那有沒以所，太人的到達為因，界境個這，是但

。的樣這是都，說來士修的分部大絕於對，至

？呢上的們他在定向方的考思把去會誰，人的外之數劫在於對

。上的己自到結歸誤錯把就，口當的事出一在會不也誰，然而然自，己自是就的諒原會最，人個每

。向方他其是而，面方個這是不對絕也但，瞞所有，話些那的說所雲易於對時當清三是便即，以所

。的造所己自是為認，源起數劫的劫量無和劫滅寂將會不定肯們他，竟畢

。生而運應，話句一即隨，中之海腦的雲易過閃，電念同如，芒道一

！止不盜大，死不人聖

。源起數劫的正正真真劫量無及以，劫滅寂是就這

。劫量無為變演終最到直，現出便間時段一隔，亡消會不便劫滅寂，死不們他要只，賊竊的大最，間之地天是乃，人聖

。法說的劫滅寂懼無人聖有才以所，們他到不脅威乎幾，夠不能威的劫滅寂下降道天，過不只，例比大很據佔對絕，中之素因的劫滅寂起引在清三但，係關有也士修的他其與劫滅寂然雖

。還償來士修的他其由是卻，果因份一這但，果因的大最，間之地天是人聖來本，說是就也

。滅毀都切一把要，臨降劫量無至終，賊竊的大最除抹法無，劫滅寂

。應有靈神，人天是彿彷

。來起震微輕然竟，應所有乎似，河長空時但，來出叨念未並，話句一那到想是只雲易便即

。到知晰清夠能然自，界境的數無到達經已早都，覺靈的人眾但，微輕管儘

。定穩不的河長空時起引然竟，震的微輕此如，應效蝶蝴

。倍多許怖恐然竟，間之那剎一在，力的承人眾

。滅磨被度速的見可眼以然竟，的雲易

。失消速急，腳雙手雙

。神的解不疑副一是都，娘娘蝸及以清三、宰主運竊，妖有必常反出事

。子樣裝裝要也雲易，疑懷的人他其起引不了為，面方一另，因原道知不卻他但，上的己自在是點結癥道知然雖他面方一，此如是也然自雲易

。失消刻立，去下續持未並，象現的樣這，過不

。失消度再便，化變的間時，後之失消變異而，化變的間時到覺都人眾以所，定穩不的河長空時造，變異的樣這生發為因

。道問疑住不忍主教天通，變異的樣這於對”？化變種某的河長空時了起引，行此們我道難“

。道析分尊天始元”。怪小驚大必不，已而象現然偶的中之河長空時的過到遇有沒們我是只這，許或，為行的史歷變改何任出做有沒也們我，且而，事的樣這生發有沒都，來走路一們我！吧於至不該應“

。應回有沒都，話樣這到聽，雲易括包，娘娘蝸和宰主運竊，君老上太

。行前續繼人眾後然，麼什說再有沒也主教天通

。除抹被於至不才雲易以所，速迅得失消變異為因是正也