或者說，在先為主的思想之下，他們無法細思到這一層。

既然是抱持着高傲的心態，自然而然，那些至尊，以及部分帝皇，便會認為，易雲作為晚輩，見面之下，應該向他們行禮才是，如今這樣的行為，完全是不懂禮數。

至於說，應該是聽講之人向宣講之人行禮，這樣的古往今來的規矩，也自被他們拋諸腦後。

於是，不帝皇、至尊，開始相互議論，竊竊私語起來。

說起竊竊私語，但聲音卻是不小。

而且，對於修士來說，只要不是神念傳音，即便是再小的音量，細弱蚊，也能夠被其他人聽得清清楚楚。

整個講道崖，頓時議論紛紛，人聲鼎沸，如同菜市場一般，頗為混。

很明顯，這些帝皇、至尊，是完全不打算給易雲面子。

即便是天尊就在旁邊，他們也沒有什麼顧忌。

如果是天尊，他們肯定不會這樣做，但對於易雲，他們的態度完全不同。

事實證明，天尊的面子，也不是那麼管用的。

對於這樣的形，天尊並沒有任何的表示，完全給易雲自己去應對。

。難刁的樣這到遇便，講宣始開有沒還雲易，難頭開事萬的正正真真是才這

。慌的何如有未並他以所，嗎料預有早雲易，況的樣這於對，過不

。步腳的他打，事些這為因會不加更，慌會不但不

。起響然突，音聲道一，時此在卻，去上坐要就看眼，台蓮金德功品六近接便雲易，快很

。難發雲易向始開先率，尊至名一”！啊眾服以難怕只，白明楚清兒伙大讓得說不尊天是若？聽來等我要何為，課講皇帝，且而？啊像不都麼怎我？嗎皇帝沌混的講宣們我為要次一這是就這，尊天問敢“

。格資的樣這有沒還雲易，來看他在，話對接直雲易與不本，數招的槐罵桑指是的用他，且而

。好就尊天找，事麼什

。的錯有沒是然而然自他找，的達傳們他向尊天是，事件這正反

。音之外弦的中其出聽夠能都，人的見力眼點一有微稍，鮮新不也點一，數招的們他，說者再

。退而難知會便得不說，明之知自有是若

。道據有理有，尊至名一又”！行後而思三尊天請還？啊事的樣這做夠能不也，掌執的宮神風個整是尊天便即，矩逾為甚，事的有沒都來今往古是這，課聽來前尊至，講宣皇帝！啊是就“

。尊天責指始開然竟，們他

。難發雲易向始開，弱示甘不也然自，皇帝的格資老些那，言發連接尊至”！誤自免以，劇鬧束結早趁，的去上坐以可就，便便隨隨人個一哪是不可，台蓮金德功品六，輩晚生後這你說我“

。好較比雲易上找接直是而反，難發雲易向接間來，難發尊天向過通好不，高麼那尊至有沒，份的們他

。份的們他失有有沒也，矩逾有沒既，做樣這

。力無心有是也，話說來出站要想，皇帝的恩之命救雲易承經曾些那及以，皇帝鴻玄便即，下之勢趨大種這

。無於散消間瞬，氣底點一那的中心們他，皇帝的格資老些那是至乃，尊至上加但，課講們他為格資有雲易認否不也，度程凡超的雲易道知們他，論而心平？辦麼怎該道知不，急焦顯略面的們他，以所

。定決的樣這出做尊天讓，因原麼什是竟究，道知不並們他

。導教的心婆口苦開展雲易對始開，尊至的良純為較秉名一”！吧說再來將，鍊磨鍊磨在好好去回，講宣崖道講者來要便急著麼這用不以所，多很還西東的學要你，長很還路的走要你，須必是也卻，遜謙得懂，躁戒驕戒但。的來過走步一那從是也們我，竟畢，解理以可都們我，傲氣高心，發風氣意，人輕年！啊該應不實着，數禮了失是便，為行的今如你，數禮是乃，輩前敬尊，人輕年“？尊天說勸法方麼什用雲易是還，之為主尊天是底到

。病麼什來出不挑也誰任，據有理有

。人臉笑打不手，況何更

……

。難發雲易向紛紛，皇帝、尊至的多多許許

。錯犯雲易止阻要是都，的目其，施並威恩的相變種一是算也，來起合結，格風的同不種幾

。”錯犯“在是都，為行有所的今如雲易，來看們他在，錯有沒

。何如段手論無，誤錯的雲易正糾，務義有們他，輩前為

。去而湧洶雲易向，聚匯方八面四從，流洪道一如宛，語蜚言流的地蓋天鋪

。去上坐以可便，步一差只，面前的台蓮金德功品六在愣地直，定加施人被是像就，斷打生生，語蜚言流些這被，步腳的雲易

。觀上壁作，變其觀靜是而，話說有沒並，尊至和皇帝些一有還

？理樣怎會竟究，況種這對面雲易，道知要想們他