但那已經是不可能的事！

即便可能，易雲也不會這麼做，因為他的劍道，是純粹的劍道，不會摻雜其他的東西。

對於劍之分，易雲的期許還是很大的。

本來易雲是打算讓劍之分走上正常修士的道路，開闢地府和天庭的，可是後來卻改變主意。

易雲想讓劍之分也和本尊一樣只修鍊人間，劍道人間，並且將劍道人間打造一座劍之世界，其中蘊藏無盡的劍道至理。

如此一來，易雲的本尊便可以專心參悟其他的法則，而不必為劍之法則的造詣，耗費那麼多的心思。

人力有窮時，業有專攻，劍之法則雖然凝鍊出來已經有不的時日，但是卻離易雲的期許有一定的差距。

如今，也是時候讓劍之分提升境界。

當然，這其中最主要的原因還是因為易雲的元神特殊。

也就是說，劍之分在破碎混沌朦朧的時候，易雲可以出自己本尊的元神幫忙，如此一來，自然大事可能，而且還不會被天道算作是外力相助。

易雲不敢肯定，自己的劍之分走上和本尊一樣的道路，是否會比走正常的三清修鍊系差，但是這是他自己的路，一往無前，無怨無悔。

於是，洪荒人間之中，便多出劍之分的形。

。述贅再必不，多不差中之間人荒洪到融，朧朦沌混碎破前先雲易和然自，程過的面後

。里萬餘千一去出走便雲易，久多過沒，里千八萬十是是便，間瞬個一

。現發有沒也麼什是卻，域區片這罩籠，識神的雲易，中途在

。走取被經已，緣機是說者或，西東些這是而，有沒都西東點一的真，方地些這說是不並這，然當

。知而得不便雲易，皇帝靈鬼的宮神澤是還，士修的宮神風是於至

。的誰是便西東那，大頭拳的誰是便，點一俗通得說，之得者能有是還緣機，中之迹戰大妖巫在，上際實但，法緣因有自人個說是然雖

。的備準門專誰為是說會不，的來下留後之戰大妖巫是都，切一的裡這，竟畢

。來回飛夠能都，遠多論無，走奪是便即，走不奪也誰任，靈主自的強極有，寶件一是乃，之得者緣有的正真

。奪爭去能可不就也然自，西東些這到見有沒雲易

。士修的境運風給留部全該應是然自，迹戰大妖巫的境運風，來起說正真，竟畢，斗一上鬥們皇帝靈鬼與要是定肯那，見遇旦一

。敵強的境運風為，力實長增而，緣機些這為因，皇帝靈鬼的宮神澤希不也雲易，點一外另

。法辦沒也到沒，止阻要便了見遇

。睡酣在正，人巨尊一是像就去上看，脊山片一是乃，方前

。撼震人令，大宏面場，圓方據佔，里萬上延綿然竟，脊山的大龐

。之別特麼什有會不並，境環然自的通普是只這為以雲易，來本

。念意的來傳蠶金翅四到收地兀突卻雲易，是但

。躁所有，脈蠶天的祖返他讓脊山這，說蠶金翅四

。代後蠶天的他其不及以，族同的多許越超經已，度程個這，三近接快經已，脈祖返的蠶金翅四，鍊修的間時段這過經

。道之鍊修的清三上走有沒也它過不只，滿圓階日境運人到達經已也，為修的蠶金翅四而

。系的清三鍊修有沒是然自，靈生天先是乃，蠶天而，法之鍊修的蠶天得獲，祖返脈是蠶金翅四，樣一不的雲易和因原其，樣這會以所之

。關有蠶天與其明說便，題問有脊山到應蠶金翅四，今如

。神窺使運是而，探查或視觀識神和睛眼用單單簡簡是不，脊山那視觀度再即立雲易，息訊到收

。藏掩可無，在存的形有切一讓，靈視窺接直，靈窺是乃，段階個一下的神窺

。緒頭的何任有沒還雲易前目點一這，則法之靈出悟領要需，靈窺練要想，過不只

。類之土泥、頭石如譬，的零為乎幾靈，木樹草花如譬，的小靈，在存的人類，點一差再，長之萬為，類人如譬，的大靈，同不小大是只，靈有皆，萬間世，靈是即，靈

。運氣的己自有擁夠能才萬間世，靈有為因是正也

。消道死至甚，運氣的己自失喪會便那，失丟旦一靈果如

！心本指直的中之道武同如就，樓層一上更要神窺比然自，靈視窺接直是便，靈窺