無論大街小巷，還是街頭巷尾，都能看到百姓們自發的為婚禮做着布置。

雖然曾經朝廷帶節奏，說上門婿不能當帝王，但百姓們經過深思慮後，認為曾阿牛就算不當帝王，但他依舊是聖人。

大家仍然可以追隨他，聽他談經論道，傳道業，跟他學習超凡思學。

尤其是陶松知，哪怕他已經知道，九蓮聖主是秦人，他也依舊願意跟隨在左右。

因為經過這段時間的相，無論是九蓮聖主的超凡俗的思想，還是大仁大義，為人和善的品質，都是他值得去學習的。

他私下裡宣傳九蓮聖主的理論，才讓民間對九蓮聖主態度有所轉變。

甚至九蓮聖主的聲，已經遠超白鹿書院。

甚至就連蘭陵王，都親自趕來恭賀曾阿牛大婚。

司馬集坐在馬車，看到百姓們兩級反轉的態度，不免嘆道：

“如果他不是大秦言王，讓他留在白鹿書院教書育人，傳道業解，那魯國的未來將會不可限量，可惜。”

一路心思凝重，回到白鹿山時，整個大院已經開始在為大婚忙碌的布置。

白鹿書生們忙前忙後，張燈結綵，給院子里掛上大紅燈樓，上紅喜字，各系滿了大紅綢緞。

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