一個醫學博士的北宋求生指南_第63章 懷瑾,以後都聽你的(1)
宗族是整個封建社會穩定的基,自儒家提出以孝治天下以來,歷朝歷代皆將齊家作為治國的基石,以家族團結作為治家典範,世家大族更是普遍追求 “累世同居” 的榮譽,如江州德安陳氏、河中姚氏等家族,還因長期聚居獲得了朝廷的旌表。
衛慕氏遷大宋幾十年之久,不可能不社會主流思想的規訓。
所以在林析聽細腰小妞彙報完家中況後,就對外公這個衛慕氏實質上的族長的態度極為不滿。
只需要換個角度來思考,林析就能把老東西的想法猜個八九不離十。
百勝寨是個好地方,老東西卻也知道自己家族大概率保不住,但自家己經在那裡居住了很長時間,總是有些基的,所以存了僥倖心理;而安寨明眼一看就不是個能活人的所在,但眼下折繼宣己經在給力,不搬也不行。
站在他的角度來看,最好的辦法就是把家族一分為二,出一些田產用來滿足折繼宣的胃口,留在百勝寨的族人徹底倒向折繼宣,用來換取存續之機,另一部分去安寨的族人,也算是留了個火種,這樣最為把穩。
不過,老東西肯定也知道拆分家族的難度有多大,第一個就是導致資源分散,削弱家族的整實力,這個鍋要有人來背;第二個,若提出拆分,現有的家族資源如何重新分配?
尤其是第二個問題,幾乎無解,百分百導致家族矛盾,所以就算他是族長,也沒能力去拆分家族。
唯一的辦法,只有通過折家這個外力來強行干預,可折家卻沒有理由這麼干,除非己經準備好要滅了衛慕氏,想要借到這個外力,需要一個足夠分量的人,主去勾結才行。
而幹了這件事的人,必將遭到家族唾棄。
林析不知道老東西有沒有這個魄力。
不過現在的真實況是,老登在算計自己的傻婆娘。
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