第307章

高原上的信仰，依舊是苯教一家獨大，但這一家裡頭，細細分析，還是有不同流派的。

然而，對於本搞不清底細的外人來說，那就是一家。

對整個高原來說，苯教的教導至高無上，王權暫且得放一邊。

“上之辛繞們尊貴，下之國王們威武”，這就是高原的寫照。

大羊同的權柄，苯教雖然平時不說話，卻實際掌控了大半。

原始苯教不系統，多神信仰、自然崇拜，雍仲苯教是辛饒彌沃融合各原始苯而集大者，殺牲祭等劣習遭到了辛饒彌沃的反對，他採用糌粑和油各種綵線花盤的形式來代替原始苯教中要殺生祭祀的，並取得了功，做“堆”或“耶”。

殺生祭祀的劣習依舊有不地方存在，卻不是雍仲苯教所贊同的。

總而言之吧，一切都會進步，都會慢慢校正的。

蕃國的異軍突起卻打了苯教一個措手不及，一個完全不控制的國度驟然崛起了。

當年悉補野部統一氂牛部落後，苯教的德烏上師還為其國師，雙方的合作進了月期。

上一任贊普死於非命、棄宗弄贊臨危登基時，苯教的袖手旁觀卻真讓棄宗弄贊寒心了。

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