尚智道並不是祥和安靜的宗教。

尚智道的信徒抱團排外，對於來自外部的力，有着強烈的攻擊。

日本、北的尚智道信徒都不是什麼善男信，用武力對抗不利局面的案例非常多。

日本地區的尚智道員甚至比黑幫分子更暴力，壟斷了大量非法生意，且極善運用輿論，和政府也有着很深關係，社會破壞力相當不低。

得州地區的尚智道組織，更是打着防邊境販毒和非法貿易的旗號，註冊建立了民兵組織，在南部邊境地區和南毒販黑幫打得熱火朝天，戰鬥力相當炸……

所以尚智道的確不是人們印象中祥和安靜的那種宗教。

學者們認為，尚智道的這種獨特個，與主有着極大的關係。

心理學專家們研究判斷，正是因為主表現出了過於謹慎、神秘和心的不安，才導致尚智道的信徒也跟着排外警惕，容易訴諸於暴力。

所以在良有怡做出嘗試接尚智道的決定，打算接尚智道背後的主前，同樣已經做出了謹慎的安排，做了一些預防的準備和鋪墊。

比如向上級部門打了報告，宣稱自己將以學研究的名義加尚智道，準備對新近出現的宗教類型進行深研究……

良有怡是為自己準備好了退路的。

而尚智道的主，居然知曉良有怡的退路，且毫不介意的告訴良有怡，他看過那份給了政治學院辦公室的報告，其中並無對於自己的不敬。

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