哪種矛盾起主要的，起着領導的、決定的作用？哪些矛盾於次要和服從的地位？這是首要的問題。

對於這個問題，楊行秋的分析結論是，從牛家莊，這個小的方面來說，有世家大族和寒門地主之間的矛盾，有地主和農民之間的矛盾，還有人與地之間的矛盾。

從天下局勢，這個大的方面來說，有遷胡人與本土漢人的矛盾，新建政權和南遷政權之間的矛盾，有世家門閥與中央皇權的矛盾，有世家門閥之間的矛盾。

各種矛盾的起因在於司馬氏政權，司馬昭當街弒君的醜陋行為，引起了曹魏勢力的瘋狂反撲，也喚醒了士族階級弒君奪位的野心。

司馬氏政權為了造就一個能夠拱衛政權的皇族勢力，能夠制衡打通過九品中正制發展起來的士族階級。賦予了皇族很大的政治權力和軍事權力，地方政權和皇族宗室因為政治利益勾結到一起，引起八王之。

原本歸附的胡人，在八王之中，為了重要的軍事力量，在司馬氏政權搖搖墜之際，發了致命一擊，永嘉之，作為封狼居胥、燕然勒石墊腳石的匈奴，居然在劉聰的率領之下，攻破，誅殺晉懷帝、晉愍帝。西晉政權為了第一個被游牧民族滅亡的漢人政權。這就是為什麼說司馬氏政權要被釘在歷史的恥辱柱上。

由指為誓，羊車幸，到永嘉之，冠南渡。司馬氏政權生展示了什麼生於不義，死於恥辱。

主要矛盾就已經很清楚了，在中央集權的大背景下，人民對安定生活的需要和司馬氏政權的弱無能之間的矛盾。

司馬氏政權的不得人心已經不用詳細說明了，楊行秋需要拿出顛覆司馬氏政權的戰略規劃，這已經在他的腦海中構思了無數次了。

他注視着主廳上的眾人，一臉嚴肅地說：“自司馬氏擅行廢立、篡竊神以來，倒行逆施以天下為私產，暴無道視百姓如草芥。外夷遷而陷，北人南渡則中原傾。是以客星天市垣、五星犯帝座。顯天厭德，晉祚必亡之兆。”

只要怒斥司馬家，那我們就是好朋友。眾人點頭稱是。

楊行秋又論述起爭取群眾基礎的方法：“白骨野，哀鴻遍地。黎民之苦，非言可盡。天下萬民願隨明主以開太平，如久旱之雲霓，沉痾而求靈藥。若以驅虜寇、弔民伐罪為綱，必一呼百應，從者雲集。”

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