徐士的父親走了之後，我消沉了好一陣子。不是因為沒有幫到他，是因為我早就知道幫不到他。從他看窗外的那個眼神開始，我就知道這個局是空的。我布了松鶴延年圖，布了綠蘿，布了銅葫蘆，布了湧泉按。但這些作，像往枯井裡倒水。井底是乾的，倒再多也存不住。不是井壞了，是井自己不想存水了。

延壽局有沒有用？有用。但前提是住在這個局裡的人，心裡還有“生”的念頭。他不想死，你幫他擋一擋煞氣、調一調氣場、補一補能量，他能多撐一陣。他不想活了，你做什麼都是多餘。就像一個不想吃飯的人，你把山珍海味擺在他面前，他也不會筷子。不是菜不好，是他的胃己經關了。

那個老人走之前，我跟徐士說，布局不一定有效。說沒關係，試試吧。我知道不是“試試”，是“不甘心”。想抓住一切可能的機會，包括風水。我理解，但我沒有權利利用的不甘心。那次之後，我給自己定了一條規矩：凡是涉及重病、絕症、臨終的案子，我必須先問三個問題。

第一，病人自己還想治嗎？第二，家屬有沒有充分尊重病人的意願？第三，醫療手段己經窮盡了嗎？這三個問題，答不上來，我不接。不是怕，是不想再看到那種眼神——病人看着窗外，眼裡沒有。

有一次，一個姓周的先生請我去看他母親。老太太八十多了，阿爾茨海默症，己經不認識人了。周先生想讓我在母親的卧室裡布一個延壽局，讓多活幾年。“老師，我媽辛苦了一輩子，還沒過福。我想讓多陪我們幾年。”周先生說。

我問他母親自己還想不想活。他說：“都不認人了，我也不知道想不想。”我又問他：“您想讓您母親多活幾年，是為了，還是為了您自己？”他沉默了。我說，阿姨現在不認識人，不知道疼，不知道怕，不知道。的還活着，但的意識己經走遠了。您布一個延壽局，延長的是的，還是的痛苦？周先生的眼眶紅了。

我沒有去，不是不想幫，是不敢。我害怕自己變那種為了賺錢不顧病人的風水師。延壽局不是不能布，但布之前要先確認——這個“延”出來的時間，是病人想要的，還是家屬想要的。很多家屬想要的，病人不一定想要。他們只是捨不得。捨不得是，但有時候很自私。

徐士的父親走之後，我常常想起師父。他老人家走之前，我問過他：“師父，您想不想多活幾年？”他笑了：“多活幾年幹什麼？看你們年輕人犯同樣的錯？”我說我可以給他布一個延壽局。他擺擺手：“不用。該走的時候就走，別拖。拖久了，我自己難，你們也累。”他走的那天早上，自己把服穿好，把頭髮梳整齊，坐在椅子上，閉着眼睛，安安靜靜的。護工以為他睡著了，過去一看，己經沒了呼吸。

他不需要延壽局，他需要的是面地離開。我後來把“面”這兩個字寫進了自己的守則。延壽局布得好不好，不只看病人多活了幾天，還要看他活得有沒有尊嚴。如果多活的那幾天，他渾滿管子、大小便失、話不能說、飯不能吃，那不是在幫他，是在折磨他。

徐士的父親走之前，己經瘦得皮包骨了。他不能吃固食，只能喝營養。他不能自己翻，需要護工幫忙。他不想說話，不是因為嗓子壞了，是因為沒什麼好說的。這樣的日子，多活一天，就是多一天的罪。他不是不想活了，他是不想再這樣活了。

這個區別，很多人分不清。家屬只知道“多活幾天就好”，他們不知道多活的這幾天，病人是怎麼熬過來的。他們不敢問，也不想問。問了，怕自己不了；不問，假裝一切正常。我能做的，不是幫他們布延壽局，是幫他們看清——你媽媽想不想要這樣的“多活幾天”。

有一次，一個兒跟我說，媽媽想回家，不想在醫院住了。醫生說回家可能撐不過一周。問我怎麼辦。我說：“聽你媽媽的。想回家，就讓回家。在家裡，舒服；在醫院，罪。多活幾天和活幾天，對來說沒區別。但多活幾天在家裡和活幾天在醫院，區別很大。”

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