你是讀經，卻不理解，那讀了跟沒讀一樣，而這些高門大戶就不一樣了，因為他們可以查到工書，讀書能夠理解，自然學習效果一日千里，非平民子弟可比的。

到了國朝，雖然這種況有所緩解，但普通社學里可沒什麼好的工書，徐鶴能這麼清晰地給這句話釋義，着實讓堂上一眾員刮目相看。

所謂讀經是本事，釋義才是真才實學，最後的科舉八，說到底就是考察你對經義的理解。

徐鶴能把一句話解釋的這麼簡單清晰，如果他的所有釋義都是這種水平，那也就是說將來他考八比別人就牛多了。

你說這幫人能不驚訝嗎？

李縣令此時更加高興，他連連點頭贊道：“不錯不錯，解釋的很好！”

但僅憑兩題，徐鶴還是存在僥倖的分，李縣令繼續考道：“【子曰：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災及其者也。”】！”

黃有才聽到這句不由心中大喜，這句話可是出自《中庸》，而據他所知，徐鶴沒學過《中庸》！

想到這，他眼珠子一轉笑道：“沒想到竟被你矇混過去兩題，大人，可一可再不可三，我猜他這題絕對答不出來！”

徐鶴鄙夷的看他一眼，口中流利答道：“【非天子，不議禮，不制度，不考文。今天下車同軌，書同文，行同倫。雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德。苟無其位，亦不敢作禮樂焉。子曰：“吾說夏禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之，吾從周。”】”

此言一出，黃有才整個人目瞪口呆，他張大着不可思議地看向徐鶴：“你你你，你怎麼讀過《中庸》？”

這次到徐鶴冷笑了：“聖人之言，心嚮往之，夫子不教，難道就不能自學嗎？”

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