第二天在文淵閣最高層，一位特別仙的儒士正在與兩個青衫儒士喝茶。

春申湖明前茶果然好喝，談話容也非常和諧，因為他們在李修先對這位代表文廟的儒士開門見山之後，就奠定了談話的基調。

原來昨天晚上李修先去大皇子寢宮之前，司禮大太監離開之後，整個皚山王朝十萬宦的首宦，那個已經侍奉兩代皇帝的司禮監掌印大太監就有了新的作。

要知道這掌印大太監可是在這皇城中，權勢也達到了一人之下萬人之上的程度，此時皚山王朝的傳國玉璽可就是被他保管的。

就是因為大皇子買通了司禮大太監，讓這位十萬宦之首的掌印大太監很不開心。

掌印大太監昨夜便跟文廟特派的儒士，在這文淵閣長談了幾個時辰。

總之掌印大太監已經放棄了大皇子，再加上指玄真人的離開和山下江湖中，紅星武館對於大皇子部分勢力的接管，原本氣運最為昌盛的大皇子已經一落千丈。

既然儒教本的衡量標準就與氣運氣球掛鈎，那麼現在文廟放棄大皇子也是理所當然的事了。

不過放棄大皇子並不意味着他們一定會支持二皇子或者三皇子，接下來文廟要做的其實是對二皇子與三皇子的綜合審查。

文廟對皇位並不興趣，他們要為九州天下負責，所以他們對每一位皇子都是按照他們自己的套路來衡量審查的。

“現在來說，他們二人的氣數其實已經不分伯仲，大皇子的氣數流失後，有一部分到了民間，剩下的全都灌注在了二皇子上。”

聽到儒教特使這話，李修先有些驚訝的問道：

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