王錫爵帶頭提出反對意見，不是真心的反對遷祖陵。朱翊鈞主大政十來年了，這皇帝是什麼樣人一般大臣可能不清楚，但對於經常面聖的重臣來說，就不可能有任何誤解。

而且朱翊鈞平時也並不主搞“君心難測”那一套，免得底下人胡猜疑，耽誤了大事。因此，重臣們都知道，皇帝是一個最“務實”不過的人，在孝道方面堅持“事親重於事鬼”。

如果遷移祖陵能夠減水患，以王錫爵對皇帝的了解，是一定支持的。但皇帝支持，不意味着禮部尚書要支持。

王錫爵如果在潘季馴拋出奏章後表示支持，那他就不是一個合格的禮部尚書。而且為禮部尚書，在這個問題上不發言試圖矇混過關也是不可能的。

但在悉皇帝意圖的況下，如果反對意圖過於堅決，那更是對自前途的不負責任。因此，他用了一個“龍脈”這個不格的理由，既表示了反對，也容易被批駁——待遷移祖陵的大勢已，自己再“無奈”轉換立場完全來得及。

果然，儘管自己表達反對意見，但皇帝並不惱。如果他無腦贊同，皇帝反倒要懷疑他的“守”，或者政治智慧。

又果然，“文臣叛徒”賈三近同學一次無腦反打，證明了潘季馴上的本章還是套路，王錫爵心中大定。

明白賈三近套路的不僅是王錫爵。

待賈三近發言後，未等朱翊鈞說話，政事堂副相申時行已經出列反駁道：“陸海伯公忠國，海共睹，且不論其奏言是非，朝廷廣開言路，何嘗以言罪人？賈三近之言荒謬！”

王錫爵角含笑，心道：“揭帖案後，這還是申時行首次表明在某事上的態度呢。”

有了副相的訓斥，完釋放信號的賈三近回班。申時行接着躬道：“陛下，孔聖雲‘未能事人，焉能事鬼？’遷祖陵保民生，事人也。玄皇帝、恆皇帝、裕皇帝有靈，也必以民生為重——臣以為遷祖陵之事可行！”

話音才落，左都史耿定向出列道：“申相之論差矣！以太祖之聖智聰明，何嘗不知洪澤之險？因裕皇帝梓宮所在，為孝道不得不為耳。聖天子以‘孝’治天下，如今盛世而遷祖宗陵寢，此可稱孝乎？”

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