所謂“六”其實是基於六人的知識。

眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、和心靈都有自己的知識。

【1】這意味着，如果眼睛的部與彩塵埃相反，那麼當眼睛出生時，它就會誕生，但是可以看到的，但沒有區別。

【2】耳識別】，這意味着，如果耳與聲音塵埃相反，它將知道什麼時候耳朵出生，但它可以聽到聲音，而不作區分。

【3】這意味着，如果鼻對熏香塵是正確的，它將出生時，鼻子知道健康，但它能聞到香，但它沒有什麼區別。

【4】這意味着，如果舌在塵埃的味道上，它就會在舌頭出生的時候誕生，但它能品嘗到味道而不會有任何改變。

【5】知識】，也就是說，如果的接到灰塵，那就是當意識到生命時，卻能覺到，而不作區分。

【6】這意味着，如果意義對佛法是正確的，也就是說，當意識誕生時，它將能夠生活在善與惡、善與丑五大塵埃的境界中。

這六個領域包括人類的所有生理、和神活。

“這是方偉有生以來遇到過的最強大的對手，”他在戰後說。“方偉的一舉一，每一種風格，方偉都逃不過他們的控制。他們似乎看穿了方偉的任何一招。”就連方偉也能看方偉的頭腦和頭腦，而六界心的活似乎完全在他們的眼睛里，方偉們想和另一個人戰鬥，這是一種可怕的覺。“

當然，這只是對戰後對天堂的抵抗的一種覺和一種評論。然而，人們並沒有意識到這套戰鬥技巧的恐怖之，因為只有一個人對天堂說的心六都被窺視到了。因此，有些人生地稱這個為六種方式，一種可以隨着對手和思想的變化而改變的比喻。

這是六個追隨者的傳說和起源。雖然不是沒有誇張的描述分，但不可否認的是，這套作戰技確實有他獨特的特點，那就是無與倫比的應對機會的能力。隨時調整戰以應對對手變化的能力使它比你想象的更有價值。

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